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X30n0604_p0574a06║   
X30n0604_p0574a07║   妙法蓮華經句解品第六
X30n0604_p0574a08║   
X30n0604_p0574a09║   　　　　錢塘廣照沙門　釋　聞達
X30n0604_p0574a10║   妙法蓮華經壽量品第十六
X30n0604_p0574a11║   　前 品之 中因文殊請為初 心者說安樂法時他方
X30n0604_p0574a12║   　界諸菩薩眾欲於滅後在此弘經世 尊止之 不須
X30n0604_p0574a13║   　汝等言我弟子自當護持下方空中聞悉奔會眾
X30n0604_p0574a14║   　見此等即生疑心以 問於佛為從何 來世 尊答言
X30n0604_p0574a15║   　是我所化遂疑世 尊成佛在近所化者眾非初 心
X30n0604_p0574a16║   　人故開壽量以 決群疑我久 遠來實已成佛今云
X30n0604_p0574a17║   　成者盖是方便 為眾生故現滅不滅實不滅度唱
X30n0604_p0574a18║   　言滅耳。
X30n0604_p0574a19║   爾時佛告諸菩薩及一 切大眾。　當時在會懷疑心
X30n0604_p0574a20║   　者。
X30n0604_p0574a21║   諸善男子汝等當信 解如來誠諦之 語。　汝當諦信
X30n0604_p0574a22║   　如來實語勿 執方便 以 疑於佛。
X30n0604_p0574a23║   復告大眾汝等當信 解如來誠諦之 語。　再 告之 者
X30n0604_p0574a24║   　欲堅其信 。
X30n0604_p0574b01║   又復告諸大眾汝等當信 解如來誠諦之 語。　由法
X30n0604_p0574b02║   　深妙眾生難解如是至三令深信 也。
X30n0604_p0574b03║   是時菩薩大眾彌勒 為首合掌白佛言。　彌勒 及眾
X30n0604_p0574b04║   　見佛再 三如此勤 重所以 合掌口發誠言對揚於佛。
X30n0604_p0574b05║   世 尊惟願說之 我等當信 受佛語。　言當信 受不敢
X30n0604_p0574b06║   　疑也。
X30n0604_p0574b07║   如是三白已。　如是三徧白世 尊已佛猶默然未蒙
X30n0604_p0574b08║   　肯可。
X30n0604_p0574b09║   復言惟願說之 我等當信 受佛語。　至于再 四誠極
X30n0604_p0574b10║   　心切。
X30n0604_p0574b11║   爾時世 尊知諸菩薩三請不止。　佛知眾生至三不
X30n0604_p0574b12║   　止而復再 四。
X30n0604_p0574b13║   而告之 言汝等諦聽。　佛將欲說誠實之 言故敕有
X30n0604_p0574b14║   　眾攝心聽受。
X30n0604_p0574b15║   如來秘密神通之 力 。　如來慈悲欲度生故秘妙深
X30n0604_p0574b16║   　密神通之 力 隱實行權說近成道。
X30n0604_p0574b17║   一 切世 間天人及阿修 羅。　世 間所有一 切眾生。
X30n0604_p0574b18║   皆謂今釋迦牟尼佛。　靈嶽釋迦說法華者。
X30n0604_p0574b19║   出釋氏宮。　出釋迦氏淨飯王宮。
X30n0604_p0574b20║   去伽 耶城不遠。　去處時節。
X30n0604_p0574b21║   坐於道場得阿耨多羅三藐三菩提。　坐道樹下示
X30n0604_p0574b22║   　成正覺名坐道場。
X30n0604_p0574b23║   然善男子我實成佛已來。　實是最初 成正覺來。
X30n0604_p0574b24║   無量無邊百千萬億 那由他劫 。　言我成佛其實已
X30n0604_p0574c01║   　久 。
X30n0604_p0574c02║   譬如五 百千萬億 那由他阿僧 祇。　西土大數。
X30n0604_p0574c03║   三千大世 界。　譬將無數大千世 界。
X30n0604_p0574c04║   假使有人抹為微塵。　假設譬喻若使有人將諸世
X30n0604_p0574c05║   　界一 時細抹悉為微塵。
X30n0604_p0574c06║   過於東方五 百千萬億 那由他阿僧 祇國乃下一 塵。
X30n0604_p0574c07║   　經過無數僧 祇國土方乃下於微塵一 點。
X30n0604_p0574c08║   如是東行盡是微塵。　如是東行迤[這-言+里]而去點盡如
X30n0604_p0574c09║   　上所有微塵。
X30n0604_p0574c10║   諸善男子於意云 何 。　汝諸子等於汝之 意以 為云
X30n0604_p0574c11║   　何 。
X30n0604_p0574c12║   是諸世 界可得思惟校計知其數不。　如昔所說東
X30n0604_p0574c13║   　行世 界可以 思算得其數不。
X30n0604_p0574c14║   彌勒 菩薩等俱 白佛言。　眾承佛問俱 時回答。
X30n0604_p0574c15║   世 尊是諸世 界無量無邊非算數所知亦非心力 所
X30n0604_p0574c16║   及。　世 界多故算數計校皆不可知。
X30n0604_p0574c17║   一 切聲聞辟支佛。　二 乘之 人。
X30n0604_p0574c18║   以 無漏智。　以 盡煩惱無漏智慧。
X30n0604_p0574c19║   不能思惟知其限數。　限量數目思惟莫及。
X30n0604_p0574c20║   我等住 阿惟越致地。　諸大菩薩皆悉住 於不退轉
X30n0604_p0574c21║   　地。
X30n0604_p0574c22║   於是事 中亦所不達。　於是微塵限數事 中亦不能
X30n0604_p0574c23║   　了 。
X30n0604_p0574c24║   世 尊如是諸世 界無量無邊。　言無邊量不可得知。
X30n0604_p0575a01║   爾時佛告大菩薩眾。　彌勒 等眾。
X30n0604_p0575a02║   諸善男子今當分明宣語汝等。　在昔秘密未敢說
X30n0604_p0575a03║   　實今當分明顯露而說。
X30n0604_p0575a04║   是諸世 界若著微塵及不著者。　若曾點著及不點
X30n0604_p0575a05║   　者。
X30n0604_p0575a06║   盡以 為塵一 塵一 劫 。　盡將東行所有世 界抹為微
X30n0604_p0575a07║   　塵以 一 微塵為一 劫 。
X30n0604_p0575a08║   我成佛已來復過於此百千萬億 那由他阿僧 祇劫 。
X30n0604_p0575a09║   　成佛劫 數復過塵劫 無量僧 祇。
X30n0604_p0575a10║   自從是來我常在此娑婆世 界說法教化。　言常化
X30n0604_p0575a11║   　此無休息也。
X30n0604_p0575a12║   亦於餘處百千萬億 那由他阿僧 祇國導利 眾生。
X30n0604_p0575a13║   　若但 化此其功 不愽非大慈悲故於餘處亦皆導利
X30n0604_p0575a14║   　一 切眾生。
X30n0604_p0575a15║   諸善男子於是中間我說然燈佛等。　方便 大乘說
X30n0604_p0575a16║   　三僧 祇修 行成佛故說昔名善慧菩薩遇然燈佛得
X30n0604_p0575a17║   　授記莂汝於來世 當得作佛號釋迦牟尼皆中間事 。
X30n0604_p0575a18║   又復言其入 於涅槃。　又說然燈入 般涅槃。
X30n0604_p0575a19║   如是皆以 方便 分別 。　非實爾也。
X30n0604_p0575a20║   諸善男子若有眾生來至我所。　若復有人至於佛
X30n0604_p0575a21║   　所。
X30n0604_p0575a22║   我以 佛眼。　以 佛慈悲清淨天眼。
X30n0604_p0575a23║   觀其信 等諸根利 鈍。　信 進念定慧名五 善根觀其
X30n0604_p0575a24║   　根性利 之 與鈍隨所應度應以 何 法而度脫之 。
X30n0604_p0575b01║   處處自說名字不同年紀大小。　處處自稱應身名
X30n0604_p0575b02║   　號各各不同及以 年紀大小亦異。
X30n0604_p0575b03║   亦復現言當入 涅槃。　佛真法身猶若虗空本無終
X30n0604_p0575b04║   　始言涅槃者悉是為生方便 示現。
X30n0604_p0575b05║   又以 種種方便 說微妙法。　為令眾生得妙法故假
X30n0604_p0575b06║   　諸方便 而為演說。
X30n0604_p0575b07║   能令眾生發歡喜心。　能令前 機聞法解悟發歡喜
X30n0604_p0575b08║   　心。
X30n0604_p0575b09║   諸善男子如來見諸眾生。　佛眼觀見。
X30n0604_p0575b10║   樂於小法德薄垢重者。　由根鈍故樂小乘法福德
X30n0604_p0575b11║   　淺薄障垢重者。
X30n0604_p0575b12║   為是人說我少出家得阿耨多羅三藐三菩提。　為
X30n0604_p0575b13║   　如是等鈍根障重說云 少年出家成道。
X30n0604_p0575b14║   然我實成佛已來久 遠若斯。　劫 數無量。
X30n0604_p0575b15║   但 以 方便 教化眾生令入 佛道作如是說。　但 為鈍
X30n0604_p0575b16║   　根方便 設化說壽長短。
X30n0604_p0575b17║   諸善男子如來所演經典 皆為度脫眾生。　佛之 說
X30n0604_p0575b18║   　法但 欲應機如醫用藥除病為先。
X30n0604_p0575b19║   或說己身。　說自本身在昔因地。
X30n0604_p0575b20║   或說他身。　說餘人身因地之 時。
X30n0604_p0575b21║   或示己身或示他身。　以 自他身過去宿世 所受之
X30n0604_p0575b22║   　報開示於人。
X30n0604_p0575b23║   或示己事 或示他事 。　以 過去世 自他所作種種之
X30n0604_p0575b24║   　事 開示於人。
X30n0604_p0575c01║   諸所言說皆實不虗。　一 一 稱實無有虗妄。
X30n0604_p0575c02║   所以 者何 。　為何 如此。
X30n0604_p0575c03║   如來如實知見三界之 相。　如來智慧稱如實理明
X30n0604_p0575c04║   　見三界不遷之 相。
X30n0604_p0575c05║   無有生死若退若出。　本惟空寂如太虗空實無有
X30n0604_p0575c06║   　生及以 老死若退轉來若出去者。
X30n0604_p0575c07║   亦無在世 及滅度者。　本自不生故無在世 亦無有
X30n0604_p0575c08║   　滅故無滅度。
X30n0604_p0575c09║   非實非虗。　非實故不同凡夫執迷取相非虗故不
X30n0604_p0575c10║   　同小聖滅色取空。
X30n0604_p0575c11║   非如非異。　非一 相非異相。
X30n0604_p0575c12║   不如三界見於三界。　不如三界之 人見三界有不
X30n0604_p0575c13║   　如二 乘之 人見三界空空有不二 名如實相。
X30n0604_p0575c14║   如斯之 事 。　如斯三界真實之 事 。
X30n0604_p0575c15║   如來明見無有錯謬。　如來智慧明了 知見無有一
X30n0604_p0575c16║   　切錯謬之 處。
X30n0604_p0575c17║   以 諸眾生有種種性。　根性不同。
X30n0604_p0575c18║   種種欲。　樂欲不同。
X30n0604_p0575c19║   種種行。　履踐不同。
X30n0604_p0575c20║   種種憶想分別 故。　種種憶度種種思想種種分別
X30n0604_p0575c21║   　各不同故。
X30n0604_p0575c22║   欲令生諸善根。　如來欲令發生一 切諸善根本。
X30n0604_p0575c23║   以 若干因緣。　言若干者不定之 辭諸善惡因及善
X30n0604_p0575c24║   　惡緣。
X30n0604_p0576a01║   譬喻言辭種種說法。　說惡因緣欲令改過說善因
X30n0604_p0576a02║   　緣令修 正行。
X30n0604_p0576a03║   所作佛事 未曾暫廢。　諸有所作雖開方便 本欲皆
X30n0604_p0576a04║   　令成得佛道故云 佛事 從始至今中間未曾暫時廢
X30n0604_p0576a05║   　弛。
X30n0604_p0576a06║   如是我成佛已來甚大久 遠。　言成佛道其實已久 。
X30n0604_p0576a07║   壽命無量阿僧 祇劫 常住 不滅。　眾生成佛如鑛成
X30n0604_p0576a08║   　金一 純之 後不復成雜此說如來自受用門智度大
X30n0604_p0576a09║   　海報身壽量有生無滅故云 常住 。
X30n0604_p0576a10║   諸善男子我本行菩薩道所成壽命。　我昔本時修
X30n0604_p0576a11║   　菩薩行所成就得智慧壽命。
X30n0604_p0576a12║   今猶未盡復倍上數。　因既成果與法身齊云 何 有
X30n0604_p0576a13║   　盡非數可知。
X30n0604_p0576a14║   然今非實滅度。　然今靈山亦非實滅。
X30n0604_p0576a15║   而便 唱言當取滅度。　方便 唱言我當滅度。
X30n0604_p0576a16║   如來以 是方便 教化眾生。　如來以 此示生唱滅而
X30n0604_p0576a17║   　為方便 化導眾生。
X30n0604_p0576a18║   所以 者何 。　云 何 如此。
X30n0604_p0576a19║   若佛久 住 於世 。　若使世 尊久 住 世 間。
X30n0604_p0576a20║   薄德之 人不種善根。　薄德無福鈍根之 人不肯修
X30n0604_p0576a21║   　種菩提善種。
X30n0604_p0576a22║   貧窮下賤貪著五 欲。　不修 福業名曰貧窮狎習惡
X30n0604_p0576a23║   　者名為下賤貪著世 間五 欲之 樂。
X30n0604_p0576a24║   入 於憶想妄見網中。　入 於憶度種種思想虗妄知
X30n0604_p0576b01║   　覺見愛網中。
X30n0604_p0576b02║   若見如來常在不滅。　斯等之 人見佛不滅。
X30n0604_p0576b03║   便 起憍恣而懷厭怠。　視以 為常生憍縱心而懷輕
X30n0604_p0576b04║   　易厭倦懈怠。
X30n0604_p0576b05║   不能生於難遭之 想恭敬之 心。　不能生於難遭遇
X30n0604_p0576b06║   　想而起恭敬信 仰之 心。
X30n0604_p0576b07║   是故如來以 方便 說。　言有生滅。
X30n0604_p0576b08║   比丘當知諸佛出世 難可值遇。　久 遠一 出難可得
X30n0604_p0576b09║   　見。
X30n0604_p0576b10║   所以 者何 。　為何 之 故作如是說。
X30n0604_p0576b11║   諸薄德人。　諸世 間中薄德之 人。
X30n0604_p0576b12║   過無量百千萬億 劫 。　經過多劫 。
X30n0604_p0576b13║   或有見佛或不見者。　或有得見或全 不見。
X30n0604_p0576b14║   以 此事 故我作是言。　以 是之 故我方便 說。
X30n0604_p0576b15║   諸比丘如來難可得見。　因其不見故此語之 。
X30n0604_p0576b16║   斯眾生等聞如是語。　斯不見者聞我此語。
X30n0604_p0576b17║   必當生於難遭之 想。　必當生起難遭逢想。
X30n0604_p0576b18║   心懷戀慕渴仰於佛。　其心懷仰欲見於佛。
X30n0604_p0576b19║   便 種善根。　便 種見佛眾善之 根。
X30n0604_p0576b20║   是故如來雖不實滅而言滅度。　為眾生故於無生
X30n0604_p0576b21║   　滅示生滅耳。
X30n0604_p0576b22║   又善男子諸佛如來法皆如是。　恐疑今佛創立此
X30n0604_p0576b23║   　門所以 示言諸佛皆爾。
X30n0604_p0576b24║   為度眾生皆實不虗。　佛本無心方便 度生非同世
X30n0604_p0576c01║   　間不善虗誑有益無損故云 皆實。
X30n0604_p0576c02║   譬如良醫智慧聰達。　佛如醫王智慧明了 善知病
X30n0604_p0576c03║   　源。
X30n0604_p0576c04║   明練方藥善治眾病。　明識諳練方書藥性善能治
X30n0604_p0576c05║   　療眾生之 病。
X30n0604_p0576c06║   其人多諸子息。　喻佛教化五 道眾生。
X30n0604_p0576c07║   若十二 十乃至百數。　若十即菩薩二 十即二 乘乃
X30n0604_p0576c08║   　至百數即十法界。
X30n0604_p0576c09║   以 有事 緣遠至餘國。　佛先化此結大乘緣餘方機
X30n0604_p0576c10║   　熟名有事 緣捨此趣彼名至餘國。
X30n0604_p0576c11║   諸子於後飲他毒藥。　如來滅後弟子隨邪名飲毒
X30n0604_p0576c12║   　藥。
X30n0604_p0576c13║   藥發悶亂 宛轉于地。　邪毒交攻心神悶亂 流浪諸
X30n0604_p0576c14║   　趣名為宛轉生而復死不離下地。
X30n0604_p0576c15║   是時其父還來歸家。　喻此緣熟佛還出現。
X30n0604_p0576c16║   諸子飲毒或失本心或不失者。　見諸眾生或入 邪
X30n0604_p0576c17║   　毒喪大受輪或有本心而不失者。
X30n0604_p0576c18║   遙見其父皆大歡喜。　以 凡望佛名為遙見眾生見
X30n0604_p0576c19║   　佛如子見父子見父歡父見子喜。
X30n0604_p0576c20║   拜跪問訊善安隱歸。　屈身作禮問訊起居唱滅還
X30n0604_p0576c21║   　源如離家去入 廛垂手名安隱歸。
X30n0604_p0576c22║   我等愚癡悞服毒藥。　自悔過咎悞入 邪流。
X30n0604_p0576c23║   願見救療更賜壽命。　願佛見怜方便 攝化更復賜
X30n0604_p0576c24║   　與智慧壽齡。
X30n0604_p0577a01║   父見子等苦惱如是。　佛見眾生於三界中受如是
X30n0604_p0577a02║   　等種種眾苦。
X30n0604_p0577a03║   依諸經方求好藥草。　佛隨諸佛所行方便 名順方
X30n0604_p0577a04║   　書察其病深如理調伏名求好藥。
X30n0604_p0577a05║   色香美味皆悉具 足。　行色道香法音美味藥料盡
X30n0604_p0577a06║   　足。
X30n0604_p0577a07║   擣篩和合與子令服。　摧服剛 暴名為舂擣退惡進
X30n0604_p0577a08║   　善猶如篩簸定慧均融名為和合付與受持名為服
X30n0604_p0577a09║   　藥。
X30n0604_p0577a10║   而作是言此大良藥。　良善大藥。
X30n0604_p0577a11║   色香美味皆悉具 足。　材料皆全 非偽藥也。
X30n0604_p0577a12║   汝等可服速除苦惱無復眾患。　汝可服此疾除一
X30n0604_p0577a13║   　切身心苦惱無復發生。
X30n0604_p0577a14║   其諸子中不失心者。　不失本有大乘心者。
X30n0604_p0577a15║   見此良藥色香俱 好。　聞法信 解善知義味。
X30n0604_p0577a16║   即便 服之 病盡除愈。　如法修 行得度生死。
X30n0604_p0577a17║   餘失心者。　喻無正信 樂善之 心。
X30n0604_p0577a18║   見其父來。　遇佛出興。
X30n0604_p0577a19║   雖亦歡喜問訊。　雖見佛喜來相請問。
X30n0604_p0577a20║   求索治病。　願求脫苦。
X30n0604_p0577a21║   然與其藥而不肯服。　然授以 法而不肯修 。
X30n0604_p0577a22║   所以 者何 。　何 故來求而不肯服。
X30n0604_p0577a23║   毒氣深入 失本心故。　邪毒習氣深入 其心壞善根
X30n0604_p0577a24║   　故。
X30n0604_p0577b01║   於此好色香藥而謂不美。　於正直法不能知味。
X30n0604_p0577b02║   父作是念此子可愍。　見子有疾所以 深怜。
X30n0604_p0577b03║   為毒所中心皆顛倒。　被毒所中心無正念而皆顛
X30n0604_p0577b04║   　倒。
X30n0604_p0577b05║   雖見我喜求索救療。　雖見佛喜求為救護。
X30n0604_p0577b06║   如是好藥而不肯服。　如是正法而不奉行。
X30n0604_p0577b07║   我今當設方便 令服此藥。　唱言涅槃而為方便 令
X30n0604_p0577b08║   　思正法。
X30n0604_p0577b09║   即作是言汝等當知。　汝等諸子當知此意。
X30n0604_p0577b10║   我今衰老死時已至。　謂將入 滅。
X30n0604_p0577b11║   是好良藥。　大藏經卷。
X30n0604_p0577b12║   今留在此。　流布世 間。
X30n0604_p0577b13║   汝可取服。　汝可取則 依法修 行。
X30n0604_p0577b14║   勿 憂不差。　勿 得憂疑苦不能脫。
X30n0604_p0577b15║   作是教已復至他國。　囑付子已更應餘方。
X30n0604_p0577b16║   遣使還告汝父已死。　使即菩薩承佛付囑荷法流
X30n0604_p0577b17║   　通名為還告示言世 尊今已入 滅。
X30n0604_p0577b18║   是時諸子。　若十二 十乃至百數。
X30n0604_p0577b19║   聞父背喪心大憂惱。　聞知佛滅其心憂悶。
X30n0604_p0577b20║   而作是念。　作是念言。
X30n0604_p0577b21║   若父在者慈愍我等能見救護。　若佛在世 怜念我
X30n0604_p0577b22║   　等能為方便 而作救護。
X30n0604_p0577b23║   今者捨我遠喪他國。　今者棄我於方便 土而現寂
X30n0604_p0577b24║   　滅。
X30n0604_p0577c01║   自惟孤露無復恃怙。　自思孤幼窮露無依慈父既
X30n0604_p0577c02║   　喪無復恃怙。
X30n0604_p0577c03║   常懷悲感心遂醒悟。　常懷悲慼有以 感動 遂得本
X30n0604_p0577c04║   　心復還醒悟。
X30n0604_p0577c05║   乃知此藥色味香美。　乃知佛法理味深長。
X30n0604_p0577c06║   即取服之 毒病皆愈。　即取教法依而奉行漏業悉
X30n0604_p0577c07║   　盡。
X30n0604_p0577c08║   其父聞子悉已得差。　佛居真寂聞諸機緣妄心已
X30n0604_p0577c09║   　覺。
X30n0604_p0577c10║   尋便 來歸咸使見之 。　即便 起應復見世 間咸令有
X30n0604_p0577c11║   　緣而得覩現。
X30n0604_p0577c12║   諸善男子於意云 何 。　於汝意中以 為如何 。
X30n0604_p0577c13║   頗有人能說此良醫虗妄罪不。　醫人方便 假言已
X30n0604_p0577c14║   　死而救其子頗有人能說其不應虗妄過不。
X30n0604_p0577c15║   不也世 尊。　此彌勒 答父雖不死本是好意無虗妄
X30n0604_p0577c16║   　也。
X30n0604_p0577c17║   佛言我亦如是。　佛之 所為亦如醫者。
X30n0604_p0577c18║   成佛已來無量無邊百千萬億 那由他阿僧 祇劫 。
X30n0604_p0577c19║   　成佛實久 得無生滅已經無量阿僧 祇劫 。
X30n0604_p0577c20║   為眾生故。　如醫為子。
X30n0604_p0577c21║   以 方便 力 言當滅度。　說滅度者是方便 智。
X30n0604_p0577c22║   亦無有能如法說我虗妄過者。　亦無有人能如法
X30n0604_p0577c23║   　說我之 所行虗妄罪也。
X30n0604_p0577c24║   爾時世 尊欲重宣此義而說偈言自我得佛來所經
X30n0604_p0578a01║   諸劫 數。　自從我得成道已來所經劫 數。
X30n0604_p0578a02║   無量百千萬億 載阿僧 祗。　如是長久 。
X30n0604_p0578a03║   常說法教化無數億 眾生。　說法度生未曾暫廢。
X30n0604_p0578a04║   令入 於佛道。　令其得入 佛無上道。
X30n0604_p0578a05║   爾來無量劫 。　自從爾來經無量劫 。
X30n0604_p0578a06║   為度眾生故方便 現涅槃。　中間數數示生唱滅。
X30n0604_p0578a07║   而實不滅度常住 此說法。　據佛法報實無滅時常
X30n0604_p0578a08║   　住 世 間演說諸法。
X30n0604_p0578a09║   我常住 於此。　佛既常住 世 間眾生云 何 不見。
X30n0604_p0578a10║   以 諸神通力 。　以 諸神通方便 之 力 。
X30n0604_p0578a11║   令轉倒眾生雖近而不見。　人人身中有佛世 尊結
X30n0604_p0578a12║   　加 趺坐德相具 足只為昏迷生顛倒想雖則 至近而
X30n0604_p0578a13║   　不得見。
X30n0604_p0578a14║   眾見我滅度廣供 養舍利 。　眾見如來色身入 滅廣
X30n0604_p0578a15║   　興供 養遺體舍利 。
X30n0604_p0578a16║   咸皆懷戀慕而生渴仰心。　眾皆戀慕生心渴仰。
X30n0604_p0578a17║   眾生既信 伏質直意柔輭。　眾生既然深信 降伏質
X30n0604_p0578a18║   　實正直意中柔軟。
X30n0604_p0578a19║   一 心欲見佛不自惜身命。　一 心樂欲得見如來於
X30n0604_p0578a20║   　身命財無所恡惜。
X30n0604_p0578a21║   時我及眾僧 俱 出靈鷲山。　佛及僧 眾俱 時出現。
X30n0604_p0578a22║   我時語眾生常在此不滅。　我於是時語諸眾生常
X30n0604_p0578a23║   　住 於此不曾有滅。
X30n0604_p0578a24║   以 方便 力 故現有滅不滅。　佛以 方便 智慧之 力 為
X30n0604_p0578b01║   　眾生故現滅不滅。
X30n0604_p0578b02║   餘國有眾生恭敬信 樂者。　餘方國土有能敬樂信
X30n0604_p0578b03║   　佛法者。
X30n0604_p0578b04║   我復於彼中為說無上法。　機興則 說無有定處。
X30n0604_p0578b05║   汝等不聞此但 謂我滅度。　汝等未聞如是方便 但
X30n0604_p0578b06║   　謂處來實是滅度。
X30n0604_p0578b07║   我見諸眾生沒在於苦海。　佛見眾生沉溺生死。
X30n0604_p0578b08║   故不為現身令其生渴仰。　故即隱去不與現身欲
X30n0604_p0578b09║   　令其心而生渴仰。
X30n0604_p0578b10║   因其心戀慕乃出為說法。　因其心中生於戀慕乃
X30n0604_p0578b11║   　即出現與之 說法。
X30n0604_p0578b12║   神通力 如是。　此乃如來神通之 力 其事 如是。
X30n0604_p0578b13║   於阿僧 祇劫 。　從成佛來經歷許久 。
X30n0604_p0578b14║   常在靈鷲山。　說法華處。
X30n0604_p0578b15║   及餘諸住 處。　諸方國土說法之 處。
X30n0604_p0578b16║   眾生見劫 盡大火所燒時。　眾生眼見劫 末之 時大
X30n0604_p0578b17║   　火熾然俱 時焚蕩。
X30n0604_p0578b18║   我此土安隱天人常充 滿。　正性名佛緣了 二 性名
X30n0604_p0578b19║   　為人天當於瞋火熾焰之 時一 念正覺事 用皆如貼
X30n0604_p0578b20║   　然無礙名土安隱一 切善相皆悉現前 名為充 滿。
X30n0604_p0578b21║   園林諸堂閣種種寶莊嚴。　七覺茂林道品樓閣咸
X30n0604_p0578b22║   　以 眾善珍寶莊嚴。
X30n0604_p0578b23║   寶樹多華果眾生所遊樂。　菩提願王名為寶樹善
X30n0604_p0578b24║   　業名華善報名果念念善心名為眾生常在其中名
X30n0604_p0578c01║   　為遊樂。
X30n0604_p0578c02║   諸天擊天鼓常作眾妓樂。　一 念淨心名曰諸天四
X30n0604_p0578c03║   　大交擊從身發聲名擊天皷以 和雅音四攝利 生名
X30n0604_p0578c04║   　作伎 樂。
X30n0604_p0578c05║   雨曼陀羅華散佛及大眾。　作眾善事 名雨寶華莊
X30n0604_p0578c06║   　嚴佛境及眷屬眾。
X30n0604_p0578c07║   我淨土不毀而眾見燒盡。　佛之 淨土具 諸快樂業
X30n0604_p0578c08║   　苦眾生瞋火起處玉石俱 焚不可撲滅。
X30n0604_p0578c09║   憂怖諸苦惱如是悉充 滿。　憂愁怖畏種種苦惱如
X30n0604_p0578c10║   　是諸難悉皆充 滿。
X30n0604_p0578c11║   是諸罪眾生以 惡業因緣。　是諸界內罪苦眾生以
X30n0604_p0578c12║   　久 遠來作諸不善惡因緣故。
X30n0604_p0578c13║   過阿僧 祇劫 不聞三寶名。　過於無量阿僧 祇劫 不
X30n0604_p0578c14║   　得獲聞三寶名字。
X30n0604_p0578c15║   諸有修 功 德柔和質直者。　有諸眾生修 習善行柔
X30n0604_p0578c16║   　軟和順質樸正直如是之 者。
X30n0604_p0578c17║   則 皆見我身在此而說法。　則 皆見佛常在於此寂
X30n0604_p0578c18║   　滅之 處而與說法。
X30n0604_p0578c19║   或時為此眾說佛壽無量。　或時為眾說佛壽長令
X30n0604_p0578c20║   　生歡喜敬慕於佛。
X30n0604_p0578c21║   久 乃見佛者為說佛難值。　經歷久 劫 乃見佛者與
X30n0604_p0578c22║   　說難者令生至重。
X30n0604_p0578c23║   我智力 如是。　如來智力 說易說難或促 或延巧更
X30n0604_p0578c24║   　如是。
X30n0604_p0579a01║   慧光 照無量。　由性發光 因光 見道慧光 無量洞徹
X30n0604_p0579a02║   　無遺。
X30n0604_p0579a03║   壽命無數劫 。　所成智身報得壽命無有限量不可
X30n0604_p0579a04║   　計劫 。
X30n0604_p0579a05║   久 修 業所得。　如是福德皆由因地久 修 淨業之 所
X30n0604_p0579a06║   　得成。
X30n0604_p0579a07║   汝等有智者勿 於此生疑。　汝等菩薩是有智者當
X30n0604_p0579a08║   　以 理會於此勿 疑。
X30n0604_p0579a09║   當斷令永盡。　當斷疑網令永不生。
X30n0604_p0579a10║   佛語實不虗如醫善方便 。　佛語真實不誑眾生譬
X30n0604_p0579a11║   　如良醫善施方便 。
X30n0604_p0579a12║   為治狂子故實在而言死。　為治失心狂子之 故實
X30n0604_p0579a13║   　不入 滅而唱涅槃。
X30n0604_p0579a14║   無能說虗妄。　據相似 虗而心實善無有人能說為
X30n0604_p0579a15║   　虗妄。
X30n0604_p0579a16║   我亦為世 父救諸苦患者。　佛亦為諸世 間之 父是
X30n0604_p0579a17║   　救眾生諸苦難者。
X30n0604_p0579a18║   為凡夫轉倒實在而言滅。　為諸凡夫心想顛倒執
X30n0604_p0579a19║   　非是感是為非佛雖實在而滅度。
X30n0604_p0579a20║   以 常見我故而生憍恣心。　以 其心愚若常見佛而
X30n0604_p0579a21║   　生憍慢恣縱之 心。
X30n0604_p0579a22║   放逸著五 欲墮於惡道中。　放蕩狂逸耽著五 欲隨
X30n0604_p0579a23║   　業隨於三惡道中。
X30n0604_p0579a24║   我常知眾生行道不行道。　佛常了 知眾生之 心或
X30n0604_p0579b01║   　復行道及不行道。
X30n0604_p0579b02║   隨所應可度為說種種法。　觀機逗教如醫用藥隨
X30n0604_p0579b03║   　以 何 法而得度者即為說之 令得歡喜。
X30n0604_p0579b04║   每自作是念以 何 令眾生。　每自心中作如是念以
X30n0604_p0579b05║   　何 方便 令彼眾生。
X30n0604_p0579b06║   得入 無上道速成就佛身。　得入 如來無上智慧速
X30n0604_p0579b07║   　得成就圓滿報身。
X30n0604_p0579b08║   妙法蓮華經分別 功 德品第十七
X30n0604_p0579b09║   　因前 品中聞世 尊說本時所成壽長遠利 生方便
X30n0604_p0579b10║   　智慧難量諸菩薩眾咸悉開解量其所入 得益不
X30n0604_p0579b11║   　同如來一 一 約人分別 功 德淺深為眾隨而說。
X30n0604_p0579b12║   爾時大會聞佛說壽命劫 數長遠如是。　眾聞佛說
X30n0604_p0579b13║   　報身壽命如是長久 。
X30n0604_p0579b14║   無量無邊阿僧 祇眾生得大饒益。　聞佛壽長開近
X30n0604_p0579b15║   　顯遠得久 修 益。
X30n0604_p0579b16║   於時世 尊告彌勒 菩薩摩訶薩。　佛見大眾各得饒
X30n0604_p0579b17║   　益語彌勒 知。
X30n0604_p0579b18║   阿逸多。　彌勒 名也。
X30n0604_p0579b19║   我說是如來壽命長遠時。　佛於前 品說壽永時。
X30n0604_p0579b20║   六 百八 十萬億 那由他恒河沙眾生得無生法忍。
X30n0604_p0579b21║   　六 百者表六 根八 十者表八 識眾生即是念念之 心
X30n0604_p0579b22║   　那由他恒河沙者說其心念數量若是妄念消殞生
X30n0604_p0579b23║   　法本空徹見自性了 了 分明一 切逆順不能傾 動 證
X30n0604_p0579b24║   　此理者法眼清淨是則 名為得無生忍。
X30n0604_p0579c01║   復有千倍菩薩摩訶薩得聞持陀羅尼門。　言千倍
X30n0604_p0579c02║   　者謂菩薩數倍前 千倍陀羅尼者此云 總持隨所聞
X30n0604_p0579c03║   　法悉能受持一 切諸法由此出故名總持門。
X30n0604_p0579c04║   復有一 世 界微塵數菩薩摩訶薩得樂說無礙辨才。
X30n0604_p0579c05║   　以 一 世 界抹為微塵以 一 點塵為一 菩薩得大辨
X30n0604_p0579c06║   　才樂說諸法無所滯礙。
X30n0604_p0579c07║   復有一 世 界微塵數菩薩摩訶薩得百千萬億 無量
X30n0604_p0579c08║   旋陀羅尼。　旋轉曉解諸總持門於一 法中出生無
X30n0604_p0579c09║   　量無邊句義。
X30n0604_p0579c10║   復有三千大千世 界微塵數菩薩摩訶薩能轉不退
X30n0604_p0579c11║   法輪。　智慧甚深住 不退地能為眾生轉不退輪。
X30n0604_p0579c12║   復有二 千中國土微塵數菩薩摩訶薩能轉清淨法
X30n0604_p0579c13║   輪。　凡一 小千名一 中千一 千中千名一 大千今二
X30n0604_p0579c14║   　中千即是兩箇大千世 界悉抹為塵譬菩薩數悟法
X30n0604_p0579c15║   　性空住 清淨地能為眾等轉清淨輪。
X30n0604_p0579c16║   復有小千國土微塵數菩薩摩訶薩。　一 千四天下
X30n0604_p0579c17║   　名為一 小千。
X30n0604_p0579c18║   八 生當得阿耨多羅三藐三菩提。　言八 生者即是
X30n0604_p0579c19║   　二 地數至妙覺名為八 生當得無上佛果菩提。
X30n0604_p0579c20║   復有四四天下微塵數菩薩摩訶薩。　四箇四天下
X30n0604_p0579c21║   　微塵數量。
X30n0604_p0579c22║   四生當得阿耨多羅三藐三菩提。　言四生者即第
X30n0604_p0579c23║   　八 地過四生已得佛菩提。
X30n0604_p0579c24║   復有三四天下微塵數菩薩摩訶薩三生當得阿耨
X30n0604_p0580a01║   多羅三藐三菩提。　即第九地三生成佛。
X30n0604_p0580a02║   復有二 四天下微塵數菩薩摩訶薩二 生當得阿耨
X30n0604_p0580a03║   多羅三藐三菩提。　即第十地二 生成佛。
X30n0604_p0580a04║   復有一 四天下。　四大部洲名一 天下。
X30n0604_p0580a05║   微塵數菩薩摩訶薩一 生當得阿耨多羅三藐三菩
X30n0604_p0580a06║   提。　即等覺地一 生成佛。
X30n0604_p0580a07║   復有八 世 界微塵數眾生皆發阿耨多羅三藐三菩
X30n0604_p0580a08║   提心。　有八 世 界微塵數眾皆發如來無上道心。
X30n0604_p0580a09║   佛說是諸菩薩摩訶薩得大法利 時。　如前 所列 諸
X30n0604_p0580a10║   　菩薩眾於佛妙法得大增進利 益之 時。
X30n0604_p0580a11║   於虗空中雨曼陀羅華。　下小白華。
X30n0604_p0580a12║   摩訶曼陀羅華。　大白華也諸天仙 眾聞法歡喜於
X30n0604_p0580a13║   　空雨華。
X30n0604_p0580a14║   以 散無量百千萬億 寶樹下師子座上諸佛。　即供
X30n0604_p0580a15║   　十方坐寶樹下分身諸佛。
X30n0604_p0580a16║   并散七寶塔中師子座上釋迦牟尼佛。　多寶分座
X30n0604_p0580a17║   　命令坐者此土教主 釋迦世 尊。
X30n0604_p0580a18║   及久 滅度多寶如來。　在寶塔中同證法者。
X30n0604_p0580a19║   亦散一 切諸大菩薩。　他方此土會中菩薩。
X30n0604_p0580a20║   及四部眾。　在會聽法僧 尼士女。
X30n0604_p0580a21║   又雨細末旃檀沉水香等。　前 散寶華表真實行此
X30n0604_p0580a22║   　陳香供 表真實德。
X30n0604_p0580a23║   於虗空中天皷自鳴妙聲深遠。　虗空中者表法性
X30n0604_p0580a24║   　空天上之 皷自然鳴者表無作偈無問自說梵音美
X30n0604_p0580b01║   　妙其義深遠。
X30n0604_p0580b02║   又雨千種天衣。　天衣散者大約云 千表無生理忍
X30n0604_p0580b03║   　辱之 衣。
X30n0604_p0580b04║   垂諸瓔珞。　垂瓔珞者表以 智珠而為嚴飾。
X30n0604_p0580b05║   真珠瓔珞。　蚌螺之 珠喻小智也。
X30n0604_p0580b06║   摩尼珠瓔珞。　大寶珠也表大智慧。
X30n0604_p0580b07║   如意珠瓔珞。　如意珠王即能出生一 切珍寶表於
X30n0604_p0580b08║   　中道佛之 智慧圓妙明心。
X30n0604_p0580b09║   徧於九方。　徧九方者從天散下充 滿四方及以 四
X30n0604_p0580b10║   　維并中央也即表六 凡及以 三聖同嚴佛果。
X30n0604_p0580b11║   眾寶香爐燒無價 香。　爐即心寶香即道韻以 智修
X30n0604_p0580b12║   　德名曰燒香。
X30n0604_p0580b13║   自然周至供 養大會。　一 念既徧一 塵亦徧出乎誠
X30n0604_p0580b14║   　心初 非作意故曰自然其心普故無有缺處故云 周
X30n0604_p0580b15║   　至即是十法界心熏惡成善名為供 養。
X30n0604_p0580b16║   一 一 佛上。　一 一 覺了 善性之 上。
X30n0604_p0580b17║   有諸菩薩執持幡蓋。　菩薩即是行因之 心執法莊
X30n0604_p0580b18║   　嚴名為幡蓋。
X30n0604_p0580b19║   次第而上至于梵天。　次第升上離欲清淨到 無欲
X30n0604_p0580b20║   　處名為梵天。
X30n0604_p0580b21║   是諸菩薩以 妙音聲。　光 音天上以 光 表音智光 發
X30n0604_p0580b22║   　現名為妙音。
X30n0604_p0580b23║   歌無量頌讚歎諸佛。　此妙歌讚供 養佛者非耳所
X30n0604_p0580b24║   　聞唯須眼見。
X30n0604_p0580c01║   爾時彌勒 菩薩從座而起偏 袒右肩合掌向佛而說
X30n0604_p0580c02║   偈言。　彌勒 菩薩大眾之 首見已心喜出眾讚佛。
X30n0604_p0580c03║   佛說希有法昔所未曾聞。　此法希有佛成道來未
X30n0604_p0580c04║   　曾聞說。
X30n0604_p0580c05║   世 尊有大力 壽命不可量。　世 尊有大智慧神力 壽
X30n0604_p0580c06║   　命長遠不可稱量。
X30n0604_p0580c07║   無數諸佛子。　今此會中無數佛子。
X30n0604_p0580c08║   聞世 尊分別 說得法利 者歡喜充 徧身。　聞佛世 尊
X30n0604_p0580c09║   　如上分別 會眾之 人所得法利 獲大歡喜充 滿其身。
X30n0604_p0580c10║   或住 不退地。　登不退地。
X30n0604_p0580c11║   或得陀羅尼。　入 總持門。
X30n0604_p0580c12║   或無礙樂說。　獲無礙辯樂說無窮。
X30n0604_p0580c13║   萬億 旋總持。　得千萬億 旋陀羅尼。
X30n0604_p0580c14║   或有大千界微塵數菩薩各各皆能轉不退之 法輪。
X30n0604_p0580c15║   　如前 。
X30n0604_p0580c16║   復有中千界微塵數菩薩各各皆能轉清淨之 法輪。
X30n0604_p0580c17║   　如前 。
X30n0604_p0580c18║   復有小千界微塵數菩薩餘各八 生在當得成佛道。
X30n0604_p0580c19║   　如前 。
X30n0604_p0580c20║   復有四三二 如此四天下。　即前 四四天下三四天
X30n0604_p0580c21║   　下二 四天下一 四天下。
X30n0604_p0580c22║   微塵數菩薩隨數生成佛。　言隨數者或四生或三
X30n0604_p0580c23║   　生或二 生次第修 證然後成佛。
X30n0604_p0580c24║   或一 四天下微塵數菩薩餘有一 生在。　等覺菩薩
X30n0604_p0581a01║   　尚有一 生。
X30n0604_p0581a02║   當得一 切智。　當得成就一 切種智。
X30n0604_p0581a03║   如是等眾生。　如上等眾。
X30n0604_p0581a04║   聞佛壽長遠。　聞佛開示壽命長遠。
X30n0604_p0581a05║   得無量無漏清淨之 果報。　如上所說分別 菩薩各
X30n0604_p0581a06║   　各所得智慧果報。
X30n0604_p0581a07║   復有八 世 界微塵數眾生。　八 大千界。
X30n0604_p0581a08║   聞佛說壽命皆發無上心。　聞佛開示法壽長遠皆
X30n0604_p0581a09║   　發道心願得如佛。
X30n0604_p0581a10║   世 尊說無量不可思議法。　佛說壽量不思議法。
X30n0604_p0581a11║   多有所饒益如虗空無邊。　利 益廣大如空無邊。
X30n0604_p0581a12║   雨天曼陀羅摩訶曼陀羅。　諸天歡喜空中雨華。
X30n0604_p0581a13║   釋梵如恒沙無數佛土來。　帝釋梵王數如恒沙從
X30n0604_p0581a14║   　無量土來此娑婆。
X30n0604_p0581a15║   雨旃檀沉水繽紛而亂 墜。　雨於細末旃檀沉水妙
X30n0604_p0581a16║   　香繽紛從空飄下。
X30n0604_p0581a17║   如鳥飛空下供 散於諸佛。　譬如飛鳥從空而下供
X30n0604_p0581a18║   　散多寶釋迦諸佛。
X30n0604_p0581a19║   天皷虗空中自然出妙聲。　虗空之 中不因人擊天
X30n0604_p0581a20║   　鼓自響出妙音聲。
X30n0604_p0581a21║   天衣千萬億 旋轉而來下。　天上妙衣千萬億 種於
X30n0604_p0581a22║   　虗空中旋轉而下。
X30n0604_p0581a23║   眾寶妙香爐燒無價 之 香。　寶爐之 中爇眾妙香。
X30n0604_p0581a24║   自然悉周徧供 養諸世 尊。　妙音普熏周徧法界供
X30n0604_p0581b01║   　諸世 尊。
X30n0604_p0581b02║   其大菩薩眾執七寶幡蓋。　眾執七寶幡蓋之 者謂
X30n0604_p0581b03║   　表七善功 德莊嚴。
X30n0604_p0581b04║   高妙萬億 種。　高勝妙好有萬億 種。
X30n0604_p0581b05║   次第至梵天。　自下次第至于梵天。
X30n0604_p0581b06║   一 一 諸佛前 。　徧於一 一 諸佛之 前 。
X30n0604_p0581b07║   寶幢懸勝幡。　於寶幢上念勝妙幡。
X30n0604_p0581b08║   亦以 千萬偈歌詠諸如來。　菩薩亦以 偈讚諸佛。
X30n0604_p0581b09║   如是種種事 昔所未曾有。　此眾美事 昔所未有。
X30n0604_p0581b10║   聞佛壽無量一 切皆歡喜。　聞佛壽長知佛德妙一
X30n0604_p0581b11║   　切大眾心皆歡喜。
X30n0604_p0581b12║   佛名聞十方廣饒益眾生。　佛之 名字傳聞十方廣
X30n0604_p0581b13║   　大饒益一 切眾生。
X30n0604_p0581b14║   一 切具 善根以 助 無上心。　令一 切眾具 足善根悉
X30n0604_p0581b15║   　以 資助 無上道心。
X30n0604_p0581b16║   爾時佛告彌勒 菩薩摩訶薩。　彌勒 菩薩說上偈已
X30n0604_p0581b17║   　佛復告之 。
X30n0604_p0581b18║   阿逸多其有眾生聞佛壽命長遠如是。　不可計數。
X30n0604_p0581b19║   乃至能生一 念信 解。　下至一 念生信 解心。
X30n0604_p0581b20║   所得功 德無有限量。　一 念信 心功 德無限何 況具
X30n0604_p0581b21║   　足深心信 解。
X30n0604_p0581b22║   若有善男子善女人為阿耨多羅三藐三菩提故。
X30n0604_p0581b23║   　有善男女為求道故。
X30n0604_p0581b24║   於八 十萬億 那由他劫 行五 波羅蜜。　八 十萬億 即
X30n0604_p0581c01║   　表八 識五 波羅蜜除去般若。
X30n0604_p0581c02║   檀波羅蜜。　此云 布施。
X30n0604_p0581c03║   尸羅波羅蜜。　此云 持戒。
X30n0604_p0581c04║   羼提波羅蜜。　此云 忍辱。
X30n0604_p0581c05║   毗黎耶波羅蜜。　此云 精進。
X30n0604_p0581c06║   禪波羅蜜。　此云 入 定。
X30n0604_p0581c07║   除般若波羅蜜。　此云 智慧般若真智是諸佛母經
X30n0604_p0581c08║   　舉功 德校量信 解故除般若。
X30n0604_p0581c09║   以 是功 德。　以 是五 度所獲功 德。
X30n0604_p0581c10║   比前 功 德。　此前 一 念信 解功 德。
X30n0604_p0581c11║   百分千分百千萬億 分不及其一 。　百分之 中不及
X30n0604_p0581c12║   　其一 以 至千萬亦不及一 萬分中一 億 分中一 亦皆
X30n0604_p0581c13║   　不及。
X30n0604_p0581c14║   乃至算數譬喻所不能知。　乃至算師計算一 切譬
X30n0604_p0581c15║   　喻所不能知。
X30n0604_p0581c16║   若善男子善女人有如是功 德。　若有如是信 解功
X30n0604_p0581c17║   　德。
X30n0604_p0581c18║   於阿耨多羅三藐三菩提退者無有是處。　無信 心
X30n0604_p0581c19║   　者易得退道有是信 心而於菩提生退轉者無有是
X30n0604_p0581c20║   　處。
X30n0604_p0581c21║   爾時世 尊欲重宣此義而說偈言若人求佛慧。　若
X30n0604_p0581c22║   　復有人求佛智慧。
X30n0604_p0581c23║   於八 十萬億 那由他劫 數行五 波羅蜜。　經歷多劫
X30n0604_p0581c24║   　修 行五 度。
X30n0604_p0582a01║   於是諸劫 中布施供 養佛及緣覺弟子并諸菩薩眾。
X30n0604_p0582a02║   　多劫 供 養佛及緣覺并菩薩眾。
X30n0604_p0582a03║   珍異之 飲食。　珍奇飲饌。
X30n0604_p0582a04║   上服與臥具 。　上服即寶衣臥具 即床褥。
X30n0604_p0582a05║   旃檀立精舍。　以 旃檀木建立精舍而作僧 坊。
X30n0604_p0582a06║   以 園林莊嚴。　施以 園林莊嚴勝境。
X30n0604_p0582a07║   如是等布施。　飲食衣服房舍臥具 即以 四事 而行
X30n0604_p0582a08║   　施也。
X30n0604_p0582a09║   種種皆微妙。　其有種種所施之 物精意微妙。
X30n0604_p0582a10║   盡此諸劫 數。　八 十萬億 那由他劫 。
X30n0604_p0582a11║   以 迴向佛道。　回此施福向於佛道。
X30n0604_p0582a12║   若復持禁戒。　持佛淨戒。
X30n0604_p0582a13║   清淨無缺漏。　戒行清淨無有缺失及以 滲漏。
X30n0604_p0582a14║   求於無上道諸佛之 所歎。　求於正道佛所歎行。
X30n0604_p0582a15║   若復行忍辱住 於調柔地。　能行忍辱住 調柔位 。
X30n0604_p0582a16║   設眾惡來加 其心不傾 動 。　言或眾惡加 臨其身其
X30n0604_p0582a17║   　身安忍終不傾 動 。
X30n0604_p0582a18║   諸有得法者懷於增上慢。　諸有修 行得法趣者內
X30n0604_p0582a19║   　懷自得增上慢心。
X30n0604_p0582a20║   為此所輕惱如是亦能忍。　被此等人之 所輕惱如
X30n0604_p0582a21║   　是亦能安然忍受。
X30n0604_p0582a22║   若復勤 精進志念常堅固。　若復有人勤 行精進志
X30n0604_p0582a23║   　願正念常時堅固。
X30n0604_p0582a24║   於無量億 劫 一 心不懈息。　經歷久 劫 常爾一 心不
X30n0604_p0582b01║   　懈不怠。
X30n0604_p0582b02║   又於無數劫 住 於空閑處。　又經多劫 在空靜處。
X30n0604_p0582b03║   若坐若經行。　若或坐禪及以 經行。
X30n0604_p0582b04║   除睡常攝心。　唯除睡時常攝其心。
X30n0604_p0582b05║   以 是因緣故能生諸禪定。　以 是空閑攝靜因緣故
X30n0604_p0582b06║   　能發生諸禪定力 。
X30n0604_p0582b07║   八 十億 萬劫 安住 心不亂 。　住 第八 識安隱心中。
X30n0604_p0582b08║   持此一 心福願求無上道。　持此一 心修 禪定福願
X30n0604_p0582b09║   　求如來無上之 道。
X30n0604_p0582b10║   我得一 切智盡諸禪定際。　自謂我得一 切空智盡
X30n0604_p0582b11║   　諸禪定所有邊際。
X30n0604_p0582b12║   是人於百千萬億 劫 數中行此諸功 德如上之 所說。
X30n0604_p0582b13║   　指上所說五 度功 德。
X30n0604_p0582b14║   有善男女等聞我說壽命。　聞如來說壽命久 長。
X30n0604_p0582b15║   乃至一 念信 其福過於彼。　一 念信 解所得功 德勝
X30n0604_p0582b16║   　歷久 劫 行於五 度良由五 度是福福是有為慧出生
X30n0604_p0582b17║   　死以 福此念云 何 能及。
X30n0604_p0582b18║   若人悉無有一 切諸疑悔。　若人悉無諸疑悔心。
X30n0604_p0582b19║   深心須臾信 其福為如此。　信 佛妙乘願求佛道名
X30n0604_p0582b20║   　為深心若復有人於須臾間起大信 心其所得福過
X30n0604_p0582b21║   　於五 度。
X30n0604_p0582b22║   其有諸菩薩無量劫 行道。　其有菩薩多劫 行道。
X30n0604_p0582b23║   聞我說壽命是則 能信 受。　上上根器久 植善因聞
X30n0604_p0582b24║   　佛所說壽命長久 是智慧人則 能信 受。
X30n0604_p0582c01║   如是諸人等頂受此經典 。　如上所說諸有智人聞
X30n0604_p0582c02║   　此經典 頂戴受持。
X30n0604_p0582c03║   願我於未來長壽度眾生。　願我得於未來之 世 久
X30n0604_p0582c04║   　復長壽度脫眾生。
X30n0604_p0582c05║   如今日世 尊諸釋中之 王。　一 如今日釋迦世 尊諸
X30n0604_p0582c06║   　釋種中無上法王。
X30n0604_p0582c07║   道場師子吼說法無所畏。　於道場中作師子吼為
X30n0604_p0582c08║   　眾說法無所怖畏。
X30n0604_p0582c09║   我等未來世 一 切所尊敬。　我等未來得證道時為
X30n0604_p0582c10║   　一 切眾之 所尊敬。
X30n0604_p0582c11║   坐於道場時說壽亦如是。　坐於道場說壽量時亦
X30n0604_p0582c12║   　如今日釋迦世 尊。
X30n0604_p0582c13║   若有深心者清淨而質直。　若有深心清淨無染而
X30n0604_p0582c14║   　心質直。
X30n0604_p0582c15║   多聞能總持隨義解佛語。　聞見廣博能總憶持隨
X30n0604_p0582c16║   　經意義善解佛語。
X30n0604_p0582c17║   如是諸人等於此無有疑。　如是人等則 於此經深
X30n0604_p0582c18║   　心信 解無有疑惑。
X30n0604_p0582c19║   又阿逸多若有聞佛壽命長遠解其言趣。　善能解
X30n0604_p0582c20║   　了 語言義趣。
X30n0604_p0582c21║   是人所得功 德無有限量。　功 益深也。
X30n0604_p0582c22║   能起如來無上之 慧。　經所明者佛之 知見信 解則
X30n0604_p0582c23║   　發無上智慧。
X30n0604_p0582c24║   何 況廣聞是經。　前 文但 云 乃至一 念信 解功 德如
X30n0604_p0583a01║   　是況復廣聞功 益轉勝不言可知。
X30n0604_p0583a02║   若教人聞。　若教訓人令其得聞。
X30n0604_p0583a03║   若自持。　自身受持。
X30n0604_p0583a04║   若教人持。　若或教化令他受持。
X30n0604_p0583a05║   若自書。　親手自書。
X30n0604_p0583a06║   若教人書。　若教他人書寫是經。
X30n0604_p0583a07║   若以 華香瓔珞幢幡繒蓋香油蘇燈供 養經卷。　華
X30n0604_p0583a08║   　香表德瓔珞等具 用嚴法身然燈續明表智光 也不
X30n0604_p0583a09║   　離事 供 用顯真常。
X30n0604_p0583a10║   是人功 德無量無邊能生一 切種智。　因心起行因
X30n0604_p0583a11║   　行入 道能生如來一 切種智。
X30n0604_p0583a12║   阿逸多若善男子善女人聞我說壽命長遠。　聞世
X30n0604_p0583a13║   　尊說佛壽長遠。
X30n0604_p0583a14║   深心信 解。　以 清淨心深生信 解。
X30n0604_p0583a15║   則 為見佛常在耆闍崛山。　經者即是如來法身信
X30n0604_p0583a16║   　解是經則 是見佛常在靈山不曾隱沒。
X30n0604_p0583a17║   共大菩薩諸聲聞眾圍繞說法。　此經具 載諸大菩
X30n0604_p0583a18║   　薩及聲聞眾深心信 解如從佛口親聞無異則 見大
X30n0604_p0583a19║   　眾一 時圍繞。
X30n0604_p0583a20║   又見此娑婆世 界其地瑠璃坦然平正。　經談實相
X30n0604_p0583a21║   　其體瑩潔故如瑠璃心無異念所以 坦然絕無艱險
X30n0604_p0583a22║   　故曰平正。
X30n0604_p0583a23║   閻浮檀金以 界八 道。　堅固正法名曰金繩閻浮檀
X30n0604_p0583a24║   　河所產之 金其色最上以 金為繩分八 正道令知齊
X30n0604_p0583b01║   　限見八 正時名見法體。
X30n0604_p0583b02║   寶樹行列 。　寶樹即是菩提願王次第分布名為行
X30n0604_p0583b03║   　列 。
X30n0604_p0583b04║   諸臺樓觀皆悉寶成。　臺觀等相即喻道品次第層
X30n0604_p0583b05║   　級嚴顯可觀皆善所積名曰寶成。
X30n0604_p0583b06║   其菩薩眾咸處其中。　諸大菩薩皆修 道品是故大
X30n0604_p0583b07║   　眾咸處其中。
X30n0604_p0583b08║   若有能如是觀者。　若有人能如是諦觀。
X30n0604_p0583b09║   當知是為深信 解相。　此是得見實報莊嚴所以 名
X30n0604_p0583b10║   　為深信 解相。
X30n0604_p0583b11║   又復如來滅後。　於佛滅後濁世 之 時。
X30n0604_p0583b12║   若聞是經而不毀訾起隨喜心。　聞經不毀又能起
X30n0604_p0583b13║   　於隨喜之 心。
X30n0604_p0583b14║   當知已為深信 解相。　此等亦名深信 之 相。
X30n0604_p0583b15║   何 況讀誦受持之 者。　何 況有能讀誦受持。
X30n0604_p0583b16║   斯人則 為頂戴如來。　經顯佛智如來法體頂受是
X30n0604_p0583b17║   　法名戴如來。
X30n0604_p0583b18║   阿逸多是善男子善女人不須為我復起塔寺。　有
X30n0604_p0583b19║   　是經處則 為是塔所以 不須更造塔也。
X30n0604_p0583b20║   及作僧 坊以 四事 供 養眾僧 。　念念善心不可計算
X30n0604_p0583b21║   　心與法合其心不二 名之 為僧 深心謹奉是真供 養
X30n0604_p0583b22║   　所以 不須更造僧 坊及辦四事 供 養僧 也。
X30n0604_p0583b23║   所以 者何 是善男子善女人受持讀誦是經典 者。
X30n0604_p0583b24║   　若善男女讀持此經。
X30n0604_p0583c01║   為已起塔。　是已起造佛之 寶塔。
X30n0604_p0583c02║   造立僧 坊供 養眾僧 。　既開顯已菩薩聲聞同一 實
X30n0604_p0583c03║   　道根無大小皆住 其中即是僧 坊念念修 敬即是供
X30n0604_p0583c04║   　僧 。
X30n0604_p0583c05║   則 為以 佛舍利 起七寶塔。　經是法身名佛舍利 依
X30n0604_p0583c06║   　經起行修 七善法是以 七寶建舍利 塔。
X30n0604_p0583c07║   高廣漸小至于梵天。　竪窮三際名之 為高橫徧十
X30n0604_p0583c08║   　方名之 為廣轉廣轉高愈精愈妙名為漸小極本天
X30n0604_p0583c09║   　真清淨妙理名至梵天。
X30n0604_p0583c10║   懸諸幡蓋及眾寶鈴。　鼓舞名幡覆庇名蓋無情說
X30n0604_p0583c11║   　法名曰寶鈴。
X30n0604_p0583c12║   華香瓔珞抹香塗香燒香。　華即善心香即善德瓔
X30n0604_p0583c13║   　珞妙嚴即忍辱衣末香即細行塗香嚴身莊令妙好
X30n0604_p0583c14║   　燒香熏炙轉惡為善。
X30n0604_p0583c15║   眾皷伎 樂簫笛箜篌。　晝夜常作和樂之 樂身即樂
X30n0604_p0583c16║   　器言即樂音令諸聞者悅耳清心。
X30n0604_p0583c17║   種種戲舞。　以 四攝法皷舞一 切猶如戲處以 誘於
X30n0604_p0583c18║   　人。
X30n0604_p0583c19║   以 妙音聲歌唄讚頌。　以 佛之 心誦佛之 言名妙音
X30n0604_p0583c20║   　聲歌詠梵唄讚佛法身名為頌德。
X30n0604_p0583c21║   則 為已於無量千萬億 劫 作是供 養已。　過去久 遠
X30n0604_p0583c22║   　塵劫 中事 悉於此經宣示顯說誦經一 徧即是廣遊
X30n0604_p0583c23║   　諸佛剎土經於無量千萬億 劫 作供 養已。
X30n0604_p0583c24║   阿逸多若我滅後聞是經典 。　滅後得聞是法華經。
X30n0604_p0584a01║   有能受持若自書若教人書。　自作教人其功 一 等。
X30n0604_p0584a02║   則 為起立僧 坊。　則 是書持便 為起寺。
X30n0604_p0584a03║   以 赤栴檀。　即赤骨也。
X30n0604_p0584a04║   作諸殿堂。　即身體也。
X30n0604_p0584a05║   三十有二 。　即身相也。
X30n0604_p0584a06║   高八 多羅樹。　堂堂八 尺即身量也若就事 相一 多
X30n0604_p0584a07║   　羅樹是長七尺總五 丈 餘。
X30n0604_p0584a08║   高廣嚴好。　一 身之 中包 含造化竪高橫廣等於虗
X30n0604_p0584a09║   　空相好莊嚴無不具 足。
X30n0604_p0584a10║   百千比丘於其中止。　覺性名佛軌則 名法佛法不
X30n0604_p0584a11║   　二 和合名僧 百千正念聚在一 身名為中止。
X30n0604_p0584a12║   園林浴池。　園林即是七覺支林戒名為池群聖所
X30n0604_p0584a13║   　浴。
X30n0604_p0584a14║   經行禪窟。　終日履踐名曰經行動 而常靜名為禪
X30n0604_p0584a15║   　窟。
X30n0604_p0584a16║   衣服飲食。　柔和忍辱名為衣服禪悅法喜名為飲
X30n0604_p0584a17║   　食。
X30n0604_p0584a18║   床褥湯藥。　法空之 座名為床褥療治心病名為湯
X30n0604_p0584a19║   　藥。
X30n0604_p0584a20║   一 切樂具 充 滿其中。　眾寶音樂悅目快心諸餘樂
X30n0604_p0584a21║   　事 悉滿其中。
X30n0604_p0584a22║   如是僧 坊堂閣若干百千萬億 其數無量。　三十七
X30n0604_p0584a23║   　品重重森布名為樓閣一 念一 行是一 去處名曰若
X30n0604_p0584a24║   　干。
X30n0604_p0584b01║   以 此現前 供 養於我。　如經所說依之 起行隨順佛
X30n0604_p0584b02║   　語名供 養佛。
X30n0604_p0584b03║   及比丘僧 。　三業如法住 於善念名為供 僧 。
X30n0604_p0584b04║   是故我說如來滅後。　所以 佛說滅度之 後。
X30n0604_p0584b05║   若有受持讀誦為他人說。　持讀經典 是自利 行為
X30n0604_p0584b06║   　人解說即利 他也。
X30n0604_p0584b07║   若自書若教人書。　自書教人傳寫經典 有益見聞
X30n0604_p0584b08║   　所以 功 大。
X30n0604_p0584b09║   供 養經卷。　華香幡蓋種種供 養由敬法故則 能見
X30n0604_p0584b10║   　佛。
X30n0604_p0584b11║   不須復起塔寺及造僧 坊供 養眾僧 。　一 心在道率
X30n0604_p0584b12║   　身行之 即法供 養不在事 緣。
X30n0604_p0584b13║   況復有人能持是經兼 行布施持戒忍辱精進一 心
X30n0604_p0584b14║   智慧。　況能持經兼 行六 度一 心即定慧即般若。
X30n0604_p0584b15║   其德最勝無量無邊。　內修 理觀外以 事 助 所獲功
X30n0604_p0584b16║   　德不可計量。
X30n0604_p0584b17║   譬如虗空東西南北四維上下無量無邊。　虗空廣
X30n0604_p0584b18║   　大不可度量無有終始莫知邊際。
X30n0604_p0584b19║   是人功 德亦復如是無量無邊。　與虗空等。
X30n0604_p0584b20║   疾至一 切種智。　修 理觀故成一 切智修 事 行故名
X30n0604_p0584b21║   　道種智理事 如如是故速得一 切種智。
X30n0604_p0584b22║   若人讀誦受持是經為他人說若自書若教人書。
X30n0604_p0584b23║   　前 但 持經今為人說及以 書寫。
X30n0604_p0584b24║   復能起塔及造僧 坊。　又復善能起塔造寺。
X30n0604_p0584c01║   供 養讚歎聲聞眾僧 。　供 養眾僧 讚歎其經。
X30n0604_p0584c02║   亦以 百千萬億 讚歎之 法讚歎菩薩功 德。　菩薩即
X30n0604_p0584c03║   　是大乘僧 也等是讚歎要須合法讚所當讚能生功
X30n0604_p0584c04║   　德苟非其人而輙讚歎尚不免罪何 況得福。
X30n0604_p0584c05║   又為他人種種因緣隨義解說此法華經。　以 諸因
X30n0604_p0584c06║   　緣隨其義理為他眾生解說是經布施行也。
X30n0604_p0584c07║   復能清淨持戒。　戒聖行也。
X30n0604_p0584c08║   與柔和者而共同止忍辱無瞋。　忍辱行也。
X30n0604_p0584c09║   志念堅固常貴坐禪得諸深定。　志願堅固常重修
X30n0604_p0584c10║   　禪得諸菩薩深妙之 定禪定行也。
X30n0604_p0584c11║   精進勇 猛攝諸善法。　常勤 精進勇 捍多力 以 諸善
X30n0604_p0584c12║   　法修 攝其心精進行也。
X30n0604_p0584c13║   利 根智慧善答問難。　以 利 根故智慧高明隨有所
X30n0604_p0584c14║   　問答今歡喜信 伏隨從名曰善答般若行也。
X30n0604_p0584c15║   阿逸多若我滅後諸善男子善女人受持讀誦是經
X30n0604_p0584c16║   典 者。　若善男女滅後弘經。
X30n0604_p0584c17║   復有如是諸善功 德。　謂弘經外又行六 度修 習如
X30n0604_p0584c18║   　上諸善功 德。
X30n0604_p0584c19║   當知是人已趣道場。　當知如是弘經修 福菩薩行
X30n0604_p0584c20║   　人已向道場。
X30n0604_p0584c21║   近阿耨多羅三藐三菩提。　去佛不遠得近菩提。
X30n0604_p0584c22║   坐道樹下。　一 切時中心常在道不曾動 移名之 為
X30n0604_p0584c23║   　坐菩薩所發大菩提心名為道樹。
X30n0604_p0584c24║   阿逸多是善男子善女人若坐若立若經行處。　是
X30n0604_p0585a01║   　人平昔遊處之 地。
X30n0604_p0585a02║   此中便 應起塔。　有是經處即為有佛故應起塔。
X30n0604_p0585a03║   一 切天人皆應供 養如佛之 塔。　敬持說者則 是敬
X30n0604_p0585a04║   　法其敬法者則 知有佛以 信 佛故即脫生死故令敬
X30n0604_p0585a05║   　人如佛之 塔。
X30n0604_p0585a06║   爾時世 尊欲重宣此義而說偈言若我滅度後能奉
X30n0604_p0585a07║   持此經。　於佛滅後能持是經。
X30n0604_p0585a08║   斯人福無量如上之 所說。　已近道場當坐道樹。
X30n0604_p0585a09║   是則 為具 足一 切諸供 養。　供 佛法僧 一 切具 足。
X30n0604_p0585a10║   以 舍利 起塔七寶而莊嚴。　持經即是起舍利 塔七
X30n0604_p0585a11║   　支修 善名寶莊嚴。
X30n0604_p0585a12║   表剎甚高廣漸小至梵天。　發心修 行如同起塔漸
X30n0604_p0585a13║   　進漸高背麤向細名為漸小至涅槃樂名為梵天。
X30n0604_p0585a14║   寶鈴千萬億 風動 出妙音。　以 妙音聲演說諸法如
X30n0604_p0585a15║   　撼寶鈴念起之 時名為風動 唇舌發響名出妙音。
X30n0604_p0585a16║   又於無量劫 而供 養此塔。　一 念之 中敬古佛經名
X30n0604_p0585a17║   　無量劫 供 養法塔。
X30n0604_p0585a18║   華香諸瓔珞天衣眾妓樂。　華是善因香是信 心瓔
X30n0604_p0585a19║   　珞即具 智慧明珠衣即忍辱伎 樂即是法喜之 樂。
X30n0604_p0585a20║   然香油蘇燈周帀常照明。　油是智水燈是慧光 徧
X30n0604_p0585a21║   　照無遺名為周匝。
X30n0604_p0585a22║   惡世 末法時能持是經者。　滅後惡世 末法之 時。
X30n0604_p0585a23║   則 為已如上具 足諸供 養。　能持是經則 是如上具
X30n0604_p0585a24║   　諸供 養。
X30n0604_p0585b01║   若能持此經則 如佛現在。　此經在世 與佛無殊。
X30n0604_p0585b02║   以 牛頭旃檀起僧 坊供 養。　以 身荷法攝持正念名
X30n0604_p0585b03║   　旃檀木起寺供 僧 。
X30n0604_p0585b04║   堂有三十二 高八 多羅樹。　現身佛堂具 三十二 大
X30n0604_p0585b05║   　人相好高長八 尺圓滿端直如多羅樹。
X30n0604_p0585b06║   上饌妙衣服床臥皆具 足。　法喜之 食名為上饌忍
X30n0604_p0585b07║   　辱之 衣名為妙服法空為座行住 坐臥常在其中。
X30n0604_p0585b08║   百千眾住 處。　六 度萬行是諸菩薩所住 之 處。
X30n0604_p0585b09║   園林諸浴池經行及禪窟。　坐七覺林澡八 德池經
X30n0604_p0585b10║   　行正道坐寂滅床。
X30n0604_p0585b11║   種種皆嚴好。　種種受用悉皆嚴好。
X30n0604_p0585b12║   若有信 解心受持讀誦書。　有信 解心讀誦書持。
X30n0604_p0585b13║   若復教人書及供 養經卷。　教人書寫及供 經卷。
X30n0604_p0585b14║   散華香抹香。　此以 色香供 養法寶。
X30n0604_p0585b15║   以 須曼薝蔔。　須曼那此云 稱意其華黃白而香極
X30n0604_p0585b16║   　美薝蔔此云 金色華細而香。
X30n0604_p0585b17║   阿提目多伽 。　即胡麻也華赤葉青子可作油。
X30n0604_p0585b18║   薰油常然之 。　薰香草也子可作油謂以 香油然燈
X30n0604_p0585b19║   　供 養。
X30n0604_p0585b20║   如是供 養者得無量功 德。　如是供 經得福無量。
X30n0604_p0585b21║   如虗空無邊其福亦如是。　如大虗空無有邊際是
X30n0604_p0585b22║   　供 經人福亦如是。
X30n0604_p0585b23║   況復持此經兼 布施持戒忍辱樂禪定。　但 能持經
X30n0604_p0585b24║   　福已無量況復兼 修 六 度之 行。
X30n0604_p0585c01║   不瞋不惡口。　心不瞋怒口無惡言。
X30n0604_p0585c02║   恭敬於塔廟。　見塔廟時起恭敬心。
X30n0604_p0585c03║   謙下諸比丘遠離自高心。　見比丘時謙恭下禮遠
X30n0604_p0585c04║   　離自大高傲 之 心。
X30n0604_p0585c05║   常思惟智慧有問難不瞋隨順為解說。　心常思惟
X30n0604_p0585c06║   　甚深智慧有來難問不起瞋心隨順其意而為解說。
X30n0604_p0585c07║   若能行是行功 德不可量。　若能行此如法之 行福
X30n0604_p0585c08║   　不可量。
X30n0604_p0585c09║   若見此法師成就如是德。　若見此等弘經之 師成
X30n0604_p0585c10║   　就如上諸善功 德。
X30n0604_p0585c11║   應以 天華散天衣覆其身。　應以 天上寶華散之 諸
X30n0604_p0585c12║   　天寶衣以 覆其身。
X30n0604_p0585c13║   頭面接足禮生心如佛想。　頭面接足歸命頂禮生
X30n0604_p0585c14║   　恭敬心如固佛想。
X30n0604_p0585c15║   又應作是念不久 詣道場。　又當心地作是念言此
X30n0604_p0585c16║   　人不久 行詣道場坐寶樹下。
X30n0604_p0585c17║   得無漏無為廣利 諸天人。　當得無漏無為之 果廣
X30n0604_p0585c18║   　愽利 益一 切人天。
X30n0604_p0585c19║   其所住 止處經行若坐臥乃至說一 偈。　其弘法師
X30n0604_p0585c20║   　行住 坐臥乃至說經一 偈之 處。
X30n0604_p0585c21║   是中應起塔莊嚴令妙好種種以 供 養。　是處所中
X30n0604_p0585c22║   　應當起塔莊嚴光 飾極令妙好以 種種供 而供 法塔。
X30n0604_p0585c23║   佛子住 此地則 是佛受用。　後世 佛子住 此心地是
X30n0604_p0585c24║   　人則 得佛之 受用。
X30n0604_p0586a01║   常在於其中經行若坐臥。　行住 坐臥身四威儀 不
X30n0604_p0586a02║   　離道場於中履踐。
X30n0604_p0586a03║   妙法蓮華經隨喜功 德品第十八
X30n0604_p0586a04║   　彌勒 菩薩於前 品中聞世 尊說受持讀誦解說書
X30n0604_p0586a05║   　寫是法華經功 德無量勝於造塔起寺供 僧 又聞
X30n0604_p0586a06║   　若能兼 行六 度及以 正修 功 德尤勝故問如來有
X30n0604_p0586a07║   　初 機人若聞是經但 能隨喜是人為復得幾許福。
X30n0604_p0586a08║   爾時彌勒 菩薩摩訶薩白佛言。　彌勒 既為唱導之
X30n0604_p0586a09║   　師於所當問故白佛言。
X30n0604_p0586a10║   世 尊若有善男子善女人聞是法華經。　有善男女
X30n0604_p0586a11║   　聞是妙經。
X30n0604_p0586a12║   隨喜者。　於法生信 起隨喜心。
X30n0604_p0586a13║   得幾所福。　若得之 福為有幾許。
X30n0604_p0586a14║   而說偈言。　先述意已復以 偈問。
X30n0604_p0586a15║   世 尊滅度後。　於佛世 尊滅度之 後。
X30n0604_p0586a16║   其有聞是經。　其有聞是妙法華經。
X30n0604_p0586a17║   若能隨喜者。　若能一 念隨喜心者。
X30n0604_p0586a18║   為得幾所福。　是人為得幾許福報。
X30n0604_p0586a19║   爾時佛告彌勒 菩薩摩訶薩。　此二 句文是阿難敘。
X30n0604_p0586a20║   阿逸多如來滅後若比丘比丘尼。　出家僧 尼受大
X30n0604_p0586a21║   　戒者。
X30n0604_p0586a22║   優 婆塞優 婆夷。　在家士女受持五 戒及八 戒者。
X30n0604_p0586a23║   及餘智者。　除四種外餘不受戒有智解者。
X30n0604_p0586a24║   若長若幼。　入 道之 要悟解為先無論長幼。
X30n0604_p0586b01║   聞是經隨喜已。　得聞是經起隨喜已。
X30n0604_p0586b02║   從法會出。　出於法會。
X30n0604_p0586b03║   至於餘處。　到 餘處所。
X30n0604_p0586b04║   若在僧 坊。　僧 寺之 中。
X30n0604_p0586b05║   若空閑地。　寂靜之 處。
X30n0604_p0586b06║   若城邑巷陌。　若在城邑巷陌之 中。
X30n0604_p0586b07║   聚落田里。　人民聚會坐落之 處田園地里。
X30n0604_p0586b08║   如其所聞。　如其法會之 所得聞。
X30n0604_p0586b09║   為父母宗親。　生身父母宗族親戚。
X30n0604_p0586b10║   善友知識。　樂善之 友平時知識。
X30n0604_p0586b11║   隨力 演說。　隨己智力 為人演說。
X30n0604_p0586b12║   是諸人等聞已隨喜。　諸人聞已亦皆隨喜。
X30n0604_p0586b13║   復行轉教。　又復如聞展轉相教。
X30n0604_p0586b14║   餘人聞已亦隨喜轉教。　餘聞說者復隨力 轉教他
X30n0604_p0586b15║   　人。
X30n0604_p0586b16║   如是展轉至第五 十。　如是展布次第轉教人傳一
X30n0604_p0586b17║   　人至第五 十。
X30n0604_p0586b18║   阿逸多其第五 十善男子善女人隨喜功 德。　正取
X30n0604_p0586b19║   　末後第五 十人但 聞隨喜未能轉教。
X30n0604_p0586b20║   我今說之 汝當善聽。　佛欲顯示最末後人隨喜功
X30n0604_p0586b21║   　德語彌勒 知。
X30n0604_p0586b22║   若四百萬億 阿僧 祇世 界。　假設為喻。
X30n0604_p0586b23║   六 趣四生眾生卵生胎生濕生化生。　六 趣者天人
X30n0604_p0586b24║   　脩羅地獄餓鬼畜生如此六 者隨其所作各趣一 路
X30n0604_p0586c01║   　四生者卵生胎生此二 易解因於蒸濕而正性命名
X30n0604_p0586c02║   　曰濕生如虫蟻等轉蛻飛行名為化生。
X30n0604_p0586c03║   若有形。　六 道之 中除無色界餘皆有形色也。
X30n0604_p0586c04║   無形。　即無色界但 有四陰受想行識。
X30n0604_p0586c05║   有想。　除癡輪迴及無想天餘皆有想。
X30n0604_p0586c06║   無想。　如無想天入 定之 時心想不行世 間癡物顛
X30n0604_p0586c07║   　倒見故精神化為土木金石名為無想。
X30n0604_p0586c08║   非有想。　世 間相罔迴互 亂 想如[虫*壹]螉等異質相成
X30n0604_p0586c09║   　螟蛉本無蜾蠃之 想名非有想。
X30n0604_p0586c10║   非無想。　如土梟等附塊為兒由殺顛倒附無情物
X30n0604_p0586c11║   　而為有想子成之 日反害父母名非無想。
X30n0604_p0586c12║   無足。　如蛇蚓等全 無足者。
X30n0604_p0586c13║   二 足。　一 切情類有二 足者。
X30n0604_p0586c14║   四足。　如諸畜生有四足者。
X30n0604_p0586c15║   多足。　其類不等通收一 切足多之 者。
X30n0604_p0586c16║   如是等在眾生數者。　在前 六 道十類眾生數中之
X30n0604_p0586c17║   　者。
X30n0604_p0586c18║   有人求福。　有人欲得求於福報。
X30n0604_p0586c19║   隨其所欲娛樂之 具 皆給與之 。　隨其所樂悉給與
X30n0604_p0586c20║   　之 。
X30n0604_p0586c21║   一 一 眾生與滿閻浮提。　即滿此方南贍部洲。
X30n0604_p0586c22║   金銀瑠璃硨磲碼碯珊瑚琥珀。　此七寶義如方便
X30n0604_p0586c23║   　品。
X30n0604_p0586c24║   諸妙珍寶。　珍玩之 具 。
X30n0604_p0587a01║   及象馬車乘。　所乘之 器。
X30n0604_p0587a02║   七寶所成宮殿樓閣等。　所住 之 處。
X30n0604_p0587a03║   是大施主 如是布施滿八 十年已。　八 十年者謂依
X30n0604_p0587a04║   　有漏八 識行施。
X30n0604_p0587a05║   而作是念我已施眾生娛樂之 具 隨意所欲。　隨其
X30n0604_p0587a06║   　心意之 所樂欲一 一 與之 。
X30n0604_p0587a07║   然此眾生皆已衰老。　謂受施者皆已衰老。
X30n0604_p0587a08║   年過八 十髮白面皺將死不久 。　衰相現前 死時將
X30n0604_p0587a09║   　至。
X30n0604_p0587a10║   我當以 佛法而訓導之 。　作念更以 佛法訓化。
X30n0604_p0587a11║   即集此眾生。　所施之 眾。
X30n0604_p0587a12║   宣布法化示教利 喜。　宣演敷布以 法教化利 益令
X30n0604_p0587a13║   　喜。
X30n0604_p0587a14║   一 時皆得須陀洹道。　此云 預流初 登道果預流初
X30n0604_p0587a15║   　登道果預聖人流。
X30n0604_p0587a16║   斯陀含道。　此云 一 來證二 果已更來欲界一 反受
X30n0604_p0587a17║   　生酬還宿債 。
X30n0604_p0587a18║   阿那含道。　此云 不來證三果已住 於四禪更不復
X30n0604_p0587a19║   　來欲界受生。
X30n0604_p0587a20║   阿羅漢道。　此云 無學斷見思惑證入 四果梵行已
X30n0604_p0587a21║   　圓無法可學。
X30n0604_p0587a22║   盡諸有漏。　盡諸世 間三界有為一 切漏業。
X30n0604_p0587a23║   於深禪定皆得自在。　於無學位 諸禪定樂善入 無
X30n0604_p0587a24║   　礙名為自在。
X30n0604_p0587b01║   具 八 解脫。　即八 背捨背麤向細捨惡從善名八 解
X30n0604_p0587b02║   　脫。
X30n0604_p0587b03║   於汝意云 何 。　於汝之 意以 為如何 。
X30n0604_p0587b04║   是大施主 所得功 德寧為多不。　不者不定之 辭所
X30n0604_p0587b05║   　得福利 為多不多。
X30n0604_p0587b06║   彌勒 白佛言。　因世 尊問彌勒 答之 。
X30n0604_p0587b07║   世 尊是人功 德甚多無量無邊。　言福多也。
X30n0604_p0587b08║   若是施主 但 施眾生一 切樂具 功 德無量。　出福多
X30n0604_p0587b09║   　意但 施樂具 福已無邊。
X30n0604_p0587b10║   何 況令得阿羅漢果。　況以 法化令得無學如是功
X30n0604_p0587b11║   　德不可計量。
X30n0604_p0587b12║   佛告彌勒 我今分明語汝。　欲顯露說故曰分明。
X30n0604_p0587b13║   是人以 一 切樂具 施於四百萬億 阿僧 祇世 界。　四
X30n0604_p0587b14║   　百萬億 即喻四生一 一 眾生各各自有一 種世 界。
X30n0604_p0587b15║   六 趣眾生。　德施此等。
X30n0604_p0587b16║   又令得阿羅漢果。　又令證入 四果羅漢。
X30n0604_p0587b17║   所得功 德。　如上所行財法二 施所得功 德。
X30n0604_p0587b18║   不如是第五 十人聞法華經一 偈隨喜功 德。　如是
X30n0604_p0587b19║   　布施所獲功 德。
X30n0604_p0587b20║   百分千分百千萬億 分不及其一 。　次第減少至於
X30n0604_p0587b21║   　億 分之 中亦不及一 。
X30n0604_p0587b22║   乃至算數譬喻所不能知。　言隨喜者功 德勝也。
X30n0604_p0587b23║   阿逸多如是第五 十人展轉聞法華經。　次第傳聞。
X30n0604_p0587b24║   隨喜功 德尚無量無邊阿僧 祇。　言功 德多無限數
X30n0604_p0587c01║   　也。
X30n0604_p0587c02║   何 況最初 於會中聞而隨喜者。　最初 一 人於法會
X30n0604_p0587c03║   　聞展轉傳至第五 十人。
X30n0604_p0587c04║   其福復勝無量無邊阿僧 祇不可得比。　舉最後人
X30n0604_p0587c05║   　所得功 德以 後望前 初 人倍增故云 復勝不可得比。
X30n0604_p0587c06║   又阿逸多若人為是經故。　為欲聞是法華經故。
X30n0604_p0587c07║   往詣僧 坊若坐若立須臾聽受。　至僧 寺之 或坐或
X30n0604_p0587c08║   　立須臾之 間至心聽受。
X30n0604_p0587c09║   緣是功 德。　緣是至誠聽經功 德。
X30n0604_p0587c10║   轉身所生。　捨報轉得所生之 處。
X30n0604_p0587c11║   得好上妙象馬車乘珍寶輦輿及乘天宮。　象馬妙
X30n0604_p0587c12║   　車富貴者用珍寶輦輿王者之 器諸天行時則 有宮
X30n0604_p0587c13║   　殿以 乘其身。
X30n0604_p0587c14║   若復有人於講法處坐。　身預法莚。
X30n0604_p0587c15║   更有人來勸 令坐聽。　勸 來者同聽法音。
X30n0604_p0587c16║   若分座令坐。　若無坐處分座與之 。
X30n0604_p0587c17║   是人功 德。　是勸 化所獲功 德。
X30n0604_p0587c18║   轉身得帝釋坐處。　捨此身已轉生天上得忉利 主
X30n0604_p0587c19║   　所坐之 處。
X30n0604_p0587c20║   若梵天王坐處。　轉身得生色界初 禪坐梵王處。
X30n0604_p0587c21║   若轉輪聖王所坐之 處。　金銀銅鐵四轉輪王王四
X30n0604_p0587c22║   　天下所坐之 處。
X30n0604_p0587c23║   阿逸多若復有人語餘人言。　若有法師說法之 處
X30n0604_p0587c24║   　語他令知。
X30n0604_p0588a01║   有經名法華可共往聽。　歎同往聽。
X30n0604_p0588a02║   即受其教乃至須臾間聞。　前 人聞得受教同往乃
X30n0604_p0588a03║   　至霎時得聞說法。
X30n0604_p0588a04║   是人功 德。　是勸 聽人所獲功 德。
X30n0604_p0588a05║   轉身得與陀羅尼菩薩共生一 處。　陀羅尼菩薩即
X30n0604_p0588a06║   　獲總持開法大士與是同生彰報勝也。
X30n0604_p0588a07║   利 根智慧。　根勝聰利 智慧明了 。
X30n0604_p0588a08║   百千萬世 終不瘖瘂。　為人瘖瘂謗毀人故以 善勸
X30n0604_p0588a09║   　化教示於人世 世 無有瘖瘂之 疾。
X30n0604_p0588a10║   口氣不臭。　由念發氣由氣發聲口氣善故所以 不
X30n0604_p0588a11║   　臭。
X30n0604_p0588a12║   舌常無病。　毀謗他者舌則 卷縮今因讚善所以 無
X30n0604_p0588a13║   　病。
X30n0604_p0588a14║   口亦無病。　妄言綺語兩舌惡口是大惡業真實教
X30n0604_p0588a15║   　人離此四過口則 無病。
X30n0604_p0588a16║   齒不垢黑。　出語不善齒則 垢黑教人以 善齒則 潔
X30n0604_p0588a17║   　白。
X30n0604_p0588a18║   不黃不疎。　好談鄙事 齒所以 黃非實相也疎因虗
X30n0604_p0588a19║   　妄實則 齊密。
X30n0604_p0588a20║   亦不缺落。　說不正語誑惑於人齒則 缺落。
X30n0604_p0588a21║   不差不曲。　語不次第齒則 參差語不質直齒則 屈
X30n0604_p0588a22║   　曲今此讚經勸 人聰受口無諸過故皆美好。
X30n0604_p0588a23║   唇不下垂。　唇下垂者如吹火狀由善語故不下垂
X30n0604_p0588a24║   　也。
X30n0604_p0588b01║   亦不褰縮。　唇褰縮者夭亡之 相今以 經力 不褰縮
X30n0604_p0588b02║   　也。
X30n0604_p0588b03║   不麤澁。　唇麤則 語澁唇好則 則 利 。
X30n0604_p0588b04║   不瘡胗。　不生瘡疹是善語報。
X30n0604_p0588b05║   亦不缺壞。　唇吻不善所以 缺壞善則 無矣。
X30n0604_p0588b06║   亦不喎邪。　語不正者唇則 喎斜今正直語唇則 端
X30n0604_p0588b07║   　正。
X30n0604_p0588b08║   不厚不大。　若厚若大不稱其形無過不及則 得其
X30n0604_p0588b09║   　中。
X30n0604_p0588b10║   亦不黧黑。　語脉惡者唇則 黧黑以 善訓人唇色赤
X30n0604_p0588b11║   　好。
X30n0604_p0588b12║   無諸可惡。　無有一 切可惡見相。
X30n0604_p0588b13║   鼻不匾[匚@虎]。　鼻是氣息出入 之 門因樂善故準隆鼻
X30n0604_p0588b14║   　好故不匾[匚@虎]。
X30n0604_p0588b15║   亦不曲戾。　其心不正鼻則 邪曲今以 善報鼻則 圓
X30n0604_p0588b16║   　直。
X30n0604_p0588b17║   面色不黑。　為善之 人面貌潔白故不醜黑。
X30n0604_p0588b18║   亦不狹長。　以 刀 照面則 見狹長心藏劒棘面則 如
X30n0604_p0588b19║   　然今心方正面則 端嚴。
X30n0604_p0588b20║   亦不窊曲。　心不平正面則 窊曲由心坦夷面亦平
X30n0604_p0588b21║   　滿。
X30n0604_p0588b22║   無有一 切不可喜相。　面貌圓滿無不美者。
X30n0604_p0588b23║   唇舌牙齒悉皆嚴好鼻修 高直面貌圓滿。　色色與
X30n0604_p0588b24║   　前 一 倍相反鼻欲脩長山振不陷餘義易解。
X30n0604_p0588c01║   眉高而長。　眉低 者鈍眉短者促 眉高則 貴眉長則
X30n0604_p0588c02║   　俊 。
X30n0604_p0588c03║   額廣平正。　額狹者賤額側 者偏 額廣則 貴額平則
X30n0604_p0588c04║   　安額正則 直。
X30n0604_p0588c05║   人相具 足。　人倫之 相悉皆具 足。
X30n0604_p0588c06║   世 世 所生。　世 世 受報生之 處。
X30n0604_p0588c07║   見佛聞法信 受教誨。　由今善因獲未來報故得見
X30n0604_p0588c08║   　佛及以 聞法信 聽領受佛之 教誨。
X30n0604_p0588c09║   阿逸多汝且觀是。　汝且觀是心不可得樂善之 人。
X30n0604_p0588c10║   勸 於一 人令往聽法功 德如此。　但 勸 一 人功 德若
X30n0604_p0588c11║   　此。
X30n0604_p0588c12║   何 況一 心聽說讀誦。　何 況始終一 心念道聽法師
X30n0604_p0588c13║   　說受持讀誦。
X30n0604_p0588c14║   而於大眾為人分別 。　於大眾中分別 解說是利 他
X30n0604_p0588c15║   　也。
X30n0604_p0588c16║   如說修 行。　如經所說以 修 其心前 人如此順教奉
X30n0604_p0588c17║   　行勸 者得益何 可校量。
X30n0604_p0588c18║   爾時世 尊欲重宣此義而說偈言若人於法會得聞
X30n0604_p0588c19║   是經典 。　預會聞經。
X30n0604_p0588c20║   乃至於一 偈隨喜為他說。　下至解得一 句之 義心
X30n0604_p0588c21║   　中隨喜為人解說。
X30n0604_p0588c22║   如是展轉教至於第五 十。　始自一 人轉至五 十。
X30n0604_p0588c23║   最後人獲福今當分別 之 。　約第五 十舉末比初 。
X30n0604_p0588c24║   如有大施主 供 給無量眾具 滿八 十歲隨意之 所欲。
X30n0604_p0589a01║   　給無量眾其事 大也滿八 十歲其時長也隨其所
X30n0604_p0589a02║   　欲皆施之 其功 多也。
X30n0604_p0589a03║   見彼衰老相髮白而面皺齒疎形枯竭念其死不久 。
X30n0604_p0589a04║   　見彼前 人年衰髮白面皺形枯开齒疎脫處世 非
X30n0604_p0589a05║   　久 死時將至。
X30n0604_p0589a06║   我今應當教令得於道果。　思以 法訓令修 得道。
X30n0604_p0589a07║   即為方便 說涅槃真實法。　尋即方便 為說寂滅出
X30n0604_p0589a08║   　世 實法。
X30n0604_p0589a09║   世 皆不牢固如水沫泡焰。　一 切世 間皆非堅固譬
X30n0604_p0589a10║   　如聚沫水泡陽燄。
X30n0604_p0589a11║   汝等咸應當疾生厭離心。　世 相如是應疾遠離。
X30n0604_p0589a12║   諸人聞是法皆得阿羅漢。　諸人聞法如說修 行皆
X30n0604_p0589a13║   　得四果。
X30n0604_p0589a14║   具 足六 神通三明八 解脫。　天眼天耳他心宿命神
X30n0604_p0589a15║   　境漏盡六 皆無擁名之 為通天眼知未來宿命知過
X30n0604_p0589a16║   　去漏盡脫生死故曰三明四禪四定發智斷惑名八
X30n0604_p0589a17║   　解脫。
X30n0604_p0589a18║   最後第五 十聞一 偈隨喜是人福勝彼不可為譬喻。
X30n0604_p0589a19║   　聞經一 偈隨喜功 德勝教眾多證四果者。
X30n0604_p0589a20║   如是展轉聞其福尚無量何 況於法會初 聞隨喜者。
X30n0604_p0589a21║   　舉末後人以 比最初 隨喜教他功 曷勝紀。
X30n0604_p0589a22║   若有勸 一 人將引聽法華言此經深妙千萬劫 難遇。
X30n0604_p0589a23║   　有勸 一 人引聽法華為說是經深妙難遇。
X30n0604_p0589a24║   即受教往聽乃至須臾聞斯人之 福報今當分別 說。
X30n0604_p0589b01║   　前 人受教往得略聞如此福報當分別 說。
X30n0604_p0589b02║   世 世 無口患齒不疎黃黑唇不厚褰缺無有可惡相。
X30n0604_p0589b03║   　如前 已解。
X30n0604_p0589b04║   舌不乾黑短鼻高修 且直額廣而平正面目悉端嚴。
X30n0604_p0589b05║   　如前 已解。
X30n0604_p0589b06║   為人所喜見口氣無臭穢。　由不可得為人喜見以
X30n0604_p0589b07║   　口善故無有穢氣。
X30n0604_p0589b08║   優 鉢華之 香常從其口出。　口中常作青蓮華香。
X30n0604_p0589b09║   若故詣僧 坊欲聽法華經須臾聞歡喜今當說其福。
X30n0604_p0589b10║   　詣寺聽經略聞歡喜今說其福。
X30n0604_p0589b11║   後生天人中得妙象馬車珍寶之 輦輿及乘天宮殿。
X30n0604_p0589b12║   　後生人中得象馬輿若生天上得乘天宮。
X30n0604_p0589b13║   若於講法處勸 人坐聽經是福因緣得釋梵轉輪座。
X30n0604_p0589b14║   　勸 人坐聽其福所感帝釋梵王及轉輪王所坐之
X30n0604_p0589b15║   　處。
X30n0604_p0589b16║   何 況一 心聽解說其義趣如說而修 行其福不可限。
X30n0604_p0589b17║   　定心靜聽解說義理如經所說依而行之 其所得
X30n0604_p0589b18║   　福不可限量。
X30n0604_p0589b19║   妙法蓮華經法師功 德品第十九
X30n0604_p0589b20║   　法師有五 一 受持二 讀三誦四解說五 書寫前 隨
X30n0604_p0589b21║   　喜品略聞是經乃至為他說一 偈義功 德甚多不
X30n0604_p0589b22║   　可限量若人受持讀誦解說及以 書寫緣既殊勝
X30n0604_p0589b23║   　所感必多故次當說法師功 德。
X30n0604_p0589b24║   爾時佛告常精進菩薩摩訶薩。　功 德之 成由於精
X30n0604_p0589c01║   　進故寄斯人以 告大眾。
X30n0604_p0589c02║   若善男子善女人受持是法華經。　憶持在心。
X30n0604_p0589c03║   若讀若誦若解說若書寫。　作上五 事 。
X30n0604_p0589c04║   是人當得八 百眼功 德。　以 眼觀時百事 但 見對於
X30n0604_p0589c05║   　四方約三世 論三四十二 名千二 百前 方全 見則 具
X30n0604_p0589c06║   　三百後方不明缺了 三百左右兩邊但 得二 分之 餘
X30n0604_p0589c07║   　又缺一 百正得八 百之 數可論功 德。
X30n0604_p0589c08║   千二 百耳功 德。　以 耳聽時百耳俱 聞三世 四方無
X30n0604_p0589c09║   　不了 了 則 具 千二 百功 德。
X30n0604_p0589c10║   八 百鼻功 德。　以 鼻齅時百種俱 聞三世 四方唯出
X30n0604_p0589c11║   　入 息各具 四百共成八 百功 德以 息論之 不無出入
X30n0604_p0589c12║   　所缺四百。
X30n0604_p0589c13║   千二 百舌功 德。　以 舌甞時百事 俱 別 三世 四方無
X30n0604_p0589c14║   　不了 了 則 具 千二 百功 德。
X30n0604_p0589c15║   八 百身功 德。　以 身觸時百事 都覺三世 四方合則
X30n0604_p0589c16║   　能有違順二 緣各具 四百共成八 百功 德離時不覺
X30n0604_p0589c17║   　故缺四百。
X30n0604_p0589c18║   千二 百意功 德。　以 意思時百種俱 可三世 四方悉
X30n0604_p0589c19║   　能含攝則 具 千二 百功 德。
X30n0604_p0589c20║   以 是功 德莊嚴六 根皆令清淨。　凡人之 身六 根具
X30n0604_p0589c21║   　者皆有六 千功 能德用但 以 善惡而分異耳隨有染
X30n0604_p0589c22║   　著名為濁穢無善功 德令持經者於六 塵境悉能遠
X30n0604_p0589c23║   　離故獲六 千清淨功 德以 為莊嚴。
X30n0604_p0589c24║   是善男子善女人父母所生清淨肉眼。　眼有五 種
X30n0604_p0590a01║   　所謂肉眼慧眼天眼法眼佛眼約眼無異隨用分五
X30n0604_p0590a02║   　偈云 天眼通非礙肉眼礙非通法眼唯觀俗 慧眼了
X30n0604_p0590a03║   　知空佛眼如千日照異體還同經云 父母所生則 肉
X30n0604_p0590a04║   　眼也又云 清淨則 是四大清淨造色勝義根眼非浮
X30n0604_p0590a05║   　塵根肉團眼也。
X30n0604_p0590a06║   見於三千大千世 界。　能見娑婆一 化之 境。
X30n0604_p0590a07║   內外所有山林河海。　內外即指依正兩報內身如
X30n0604_p0590a08║   　山毛髮為林血脉如河腹臟為海外相四義不言可
X30n0604_p0590a09║   　知由持經力 眼根清淨故得見之 。
X30n0604_p0590a10║   下至阿鼻地獄上至有頂。　阿鼻此云 無間獄囚受
X30n0604_p0590a11║   　苦無間歇故非非想天名為有頂是於三界有漏世
X30n0604_p0590a12║   　間極頂之 故經舉上下徧攝中間無不徹見。
X30n0604_p0590a13║   亦見其中一 切眾生。　上云 地獄天宮即依報也今
X30n0604_p0590a14║   　云 一 切眾生即正報也。
X30n0604_p0590a15║   及業因緣果報生處。　及見善惡二 因善惡二 緣善
X30n0604_p0590a16║   　惡果報所生之 處。
X30n0604_p0590a17║   悉見悉知。　見是心眼知是心慧由持經故悉能見
X30n0604_p0590a18║   　知善惡二 種業緣果報。
X30n0604_p0590a19║   爾時世 尊欲重宣此義而說偈言若於大眾中以 無
X30n0604_p0590a20║   所畏心說是法華經汝聽其功 德。　若復有人於大
X30n0604_p0590a21║   　眾中以 解法智無所畏心為眾演經汝今諦聽說其
X30n0604_p0590a22║   　功 德。
X30n0604_p0590a23║   是人得八 百功 德殊勝眼以 是莊嚴故其目甚清淨。
X30n0604_p0590a24║   　以 是功 德莊嚴之 故得殊勝眼甚是清淨。
X30n0604_p0590b01║   父母所生眼悉見三千界。　肉眼本是只見目前 今
X30n0604_p0590b02║   　由經力 見三千界。
X30n0604_p0590b03║   內外彌樓山。　內外者即是依正彌樓者此云 光 明
X30n0604_p0590b04║   　即七金山也。
X30n0604_p0590b05║   須彌及鐵圍。　須彌此云 妙高出水八 萬四千由旬
X30n0604_p0590b06║   　銕圍即大千界外銕圍山也。
X30n0604_p0590b07║   并諸餘山林大海江河水。　如經開解總在目前 。
X30n0604_p0590b08║   下至阿鼻獄上至有頂天。　下見地獄上見天宮橫
X30n0604_p0590b09║   　見一 切無不明了 。
X30n0604_p0590b10║   其中諸眾生一 切皆悉見。　大千界內所有眾生由
X30n0604_p0590b11║   　經力 故皆悉得見雖不動 身徧遊法界。
X30n0604_p0590b12║   雖未得天眼肉眼力 如是。　天眼名同所證各異聲
X30n0604_p0590b13║   　聞天眼見大千界初 地菩薩見百佛界二 地已去倍
X30n0604_p0590b14║   　倍增多佛之 天眼十方虗空微塵剎土無不了 了 今
X30n0604_p0590b15║   　持經者雖是凡夫由經之 故肉眼之 力 所見如是。
X30n0604_p0590b16║   復次常精進若善男子善女人受持此經若讀若誦
X30n0604_p0590b17║   若解說若書寫。　即五 種法師也。
X30n0604_p0590b18║   得千二 百耳功 德。　義如前 解。
X30n0604_p0590b19║   以 是清淨耳。　清淨之 義亦如前 說。
X30n0604_p0590b20║   聞三千大千世 界下至阿鼻地獄上至有頂其中內
X30n0604_p0590b21║   外。　云 其中者指大千界。
X30n0604_p0590b22║   種種所有語言音聲象聲馬聲牛聲車聲啼哭聲愁
X30n0604_p0590b23║   歎聲螺聲皷聲鍾聲鈴聲笑聲語聲男聲女聲童子
X30n0604_p0590b24║   聲童女聲法聲非法聲苦聲樂聲凡夫聲聖人聲喜
X30n0604_p0590c01║   聲不喜聲天聲龍聲夜叉聲乾闥婆聲阿脩羅聲迦
X30n0604_p0590c02║   樓羅聲緊那羅聲摩睺羅伽 聲火聲水聲風聲地獄
X30n0604_p0590c03║   聲畜生聲餓鬼聲比丘聲比丘尼聲聲聞聲辟支佛
X30n0604_p0590c04║   聲菩薩聲佛聲以 要言之 三千大千世 界中一 切內
X30n0604_p0590c05║   外所有諸聲。　如偈所列 。
X30n0604_p0590c06║   雖未得天耳。　體是凡夫未得天耳以 肉耳聞具 清
X30n0604_p0590c07║   　淨用。
X30n0604_p0590c08║   以 父母所生清淨常耳皆悉聞知。　言常耳者指勝
X30n0604_p0590c09║   　義根非是生滅無常肉質。
X30n0604_p0590c10║   如是分別 種種音聲而不壞耳根。　聞而起著則 耳
X30n0604_p0590c11║   　根壞分別 無礙不壞耳根。
X30n0604_p0590c12║   爾時世 尊欲重宣此義而說偈言父母所生耳清淨
X30n0604_p0590c13║   無濁穢。　雖是肉耳清淨明了 無所染著。
X30n0604_p0590c14║   以 此常耳聞三千世 界聲。　此句總標。
X30n0604_p0590c15║   象馬車牛聲鍾鈴螺皷聲琴瑟箜篌聲簫笛之 音聲
X30n0604_p0590c16║   清淨好歌聲聽之 而不著。　象馬牛及好歌聲內報
X30n0604_p0590c17║   　聲也鐘鈴螺皷箜篌簫笛外報聲也雖聞無著不壞
X30n0604_p0590c18║   　清耳。
X30n0604_p0590c19║   無數種人聲聞悉能解了 。　以 智識明善解人意聞
X30n0604_p0590c20║   　其語音即知其德。
X30n0604_p0590c21║   又聞諸天聲微妙之 歌音。　十善五 戒得生欲天四
X30n0604_p0590c22║   　禪四定生色無色解此義者是聞天聲生天上者受
X30n0604_p0590c23║   　天五 欲歌樂等事 解此義者是則 名為聞天歌樂。
X30n0604_p0590c24║   及聞男女聲童子童女聲。　男女聲者夫婦之 聲童
X30n0604_p0591a01║   　男女者天真之 聲。
X30n0604_p0591a02║   山川險谷中迦陵頻伽 聲。　山川險谷幽靜處也迦
X30n0604_p0591a03║   　陵是仙 禽美妙聲也靜處聞妙名得是聲。
X30n0604_p0591a04║   命命等諸鳥悉聞其音聲。　命命鳥者亦云 共命一
X30n0604_p0591a05║   　身二 頭曰共命鳥若表法者聞經善解事 理不二 同
X30n0604_p0591a06║   　一 圓常獲此慧命名為聞也。
X30n0604_p0591a07║   地獄眾苦痛種種楚毒聲。　瞋心之 故墮地獄中刀
X30n0604_p0591a08║   　山劒樹銕磨火坑灰河沸屎其數無量痛毒辛酸不
X30n0604_p0591a09║   　可堪忍因聞如是發菩提心是真聞也。
X30n0604_p0591a10║   餓鬼飢渴逼求索飲食聲。　貪心之 故墮餓鬼中一
X30n0604_p0591a11║   　切時中不聞漿飲飢火燒身哀聲動 地聞如是者名
X30n0604_p0591a12║   　聞鬼聲。
X30n0604_p0591a13║   諸阿修 羅等居在大海邊自共言語時出于大音聲。
X30n0604_p0591a14║   　孚強好勝吞併為心名曰脩羅住 於有漏生死海
X30n0604_p0591a15║   　邊貪瞋勍敵癡愛交煎兩強相遇戰闘之 時自共言
X30n0604_p0591a16║   　語發大音聲。
X30n0604_p0591a17║   如是說法者安住 於此間遙聞是眾聲而不壞耳根。
X30n0604_p0591a18║   　說法之 人住 於清淨慈忍之 地名為此間遠聞四
X30n0604_p0591a19║   　惡不善之 聲益堅正念寧壞耳根。
X30n0604_p0591a20║   十方世 界中禽獸鳴相呼。　惡友相親狎習造惡如
X30n0604_p0591a21║   　惡禽獸共相呼喚善人相愛同修 眾善如飛走者美
X30n0604_p0591a22║   　意相呼。
X30n0604_p0591a23║   其說法之 人於此悉聞之 。　說法之 人即以 此驗善
X30n0604_p0591a24║   　惡音聲如其所聞無不決了 。
X30n0604_p0591b01║   其諸梵天上光 音及徧淨乃至有頂天言語之 音聲。
X30n0604_p0591b02║   　色界四禪總名梵天光 音即二 禪徧淨即三禪有
X30n0604_p0591b03║   　頂即四空在有為頂離欲修 禪生於色界十八 梵天
X30n0604_p0591b04║   　修 空寂定厭色趣空即生無色四空天處聞此音者
X30n0604_p0591b05║   　名聞諸天言語音聲。
X30n0604_p0591b06║   法師住 於此悉皆得聞之 。　說法之 師住 於此地色
X30n0604_p0591b07║   　無色義悉得聞之 。
X30n0604_p0591b08║   一 切比丘眾及諸比丘尼若讀誦經典 若為他人說。
X30n0604_p0591b09║   　出家之 眾若讀誦經有持經德若為人說有說法
X30n0604_p0591b10║   　才見禮知政聞樂知德一 見便 了 不俟 再 聞。
X30n0604_p0591b11║   法師住 於此悉皆得聞之 。　說法之 師此智明了 遐
X30n0604_p0591b12║   　邇之 事 無不聞之 。
X30n0604_p0591b13║   復有諸菩薩讀誦於經法若為他人說撰集解其義。
X30n0604_p0591b14║   　言菩薩者不以 形分但 發大心利 益一 切四眾皆得
X30n0604_p0591b15║   　名為菩薩若讀誦經若為人說撰集疏鈔解釋其義。
X30n0604_p0591b16║   如是諸音聲悉皆得聞之 。　隨其所作菩薩之 行進
X30n0604_p0591b17║   　修 六 度如是等聲法師悉得於此聞之 。
X30n0604_p0591b18║   諸佛大聖尊教化眾生者於諸大會中演說微妙法。
X30n0604_p0591b19║   　一 切諸佛大聖世 尊愍念教化諸眾生者於諸大
X30n0604_p0591b20║   　會說微妙法示生唱滅權實二 門一 切智慧悉載此
X30n0604_p0591b21║   　經。
X30n0604_p0591b22║   持此法華者悉皆得聞之 。　但 持法華諸佛之 事 無
X30n0604_p0591b23║   　不得聞。
X30n0604_p0591b24║   三千大千界內外諸音聲下至阿鼻獄上至有頂天。
X30n0604_p0591c01║   　大千世 界內外兩報善及不善一 切音聲下至阿
X30n0604_p0591c02║   　鼻上窮有頂。
X30n0604_p0591c03║   皆聞其音聲而不壞耳根。　雖聞種種善惡之 聲以
X30n0604_p0591c04║   　無染故不壞耳根。
X30n0604_p0591c05║   其耳聰利 故悉能分別 知。　由持經故耳根聰利 悉
X30n0604_p0591c06║   　能如上善分別 知。
X30n0604_p0591c07║   持是法華者雖未得天耳。　得天耳者方能遙聞今
X30n0604_p0591c08║   　在九地由持經力 。
X30n0604_p0591c09║   但 用所生耳功 德已如是。　但 用父母所生之 體清
X30n0604_p0591c10║   　淨耳根已能徧聞功 德如是。
X30n0604_p0591c11║   復次常精進若善男子善女人受持是經若讀若誦
X30n0604_p0591c12║   若解說若書寫成就八 百鼻功 德。　並 如前 解。
X30n0604_p0591c13║   以 是清淨鼻根。　即勝義根。
X30n0604_p0591c14║   聞於三千大千世 界上下內外種種諸香。　大千世
X30n0604_p0591c15║   　界上至有頂下極阿鼻諸香即指內外二 報內則 男
X30n0604_p0591c16║   　女身香外則 草木等香。
X30n0604_p0591c17║   須曼那華香。　此云 稱意草色黃白而香極美。
X30n0604_p0591c18║   闍提華香。　此云 金錢華。
X30n0604_p0591c19║   末利 華香。　此方有者。
X30n0604_p0591c20║   瞻蔔華香。　此云 黃華亦云 金色。
X30n0604_p0591c21║   波羅羅華香。　此云 重生華。
X30n0604_p0591c22║   赤蓮華香青蓮華香白蓮華香華樹香。　華開時香。
X30n0604_p0591c23║   果樹香。　果熟時香。
X30n0604_p0591c24║   旃檀香。　出海此岸牛頭山中。
X30n0604_p0592a01║   沉水香。　香體重故見水則 沉。
X30n0604_p0592a02║   多摩羅跋香。　此云 性無垢或云 藿香。
X30n0604_p0592a03║   多伽 羅香。　此云 根香木香樹也。
X30n0604_p0592a04║   及千萬種和香。　以 千萬種雜和為香。
X30n0604_p0592a05║   若抹若丸 。　細末香及圓子香也。
X30n0604_p0592a06║   若塗香。　塗於身上及塗地香。
X30n0604_p0592a07║   持是經者於此間住 悉能分別 。　如散一 心而為萬
X30n0604_p0592a08║   　善即末香也如合萬善而嚴一 身即丸 香也莊嚴內
X30n0604_p0592a09║   　報即塗身香也莊嚴依報即塗地香也無善不修 以
X30n0604_p0592a10║   　成其德即千萬種和香如是分別 無有錯謬名悉能
X30n0604_p0592a11║   　也。
X30n0604_p0592a12║   又復別 知眾生之 香。　即身中氣名之 為香。
X30n0604_p0592a13║   象香馬香牛羊等香。　知其氣象名為聞香。
X30n0604_p0592a14║   男香女香童子香童女香。　男女即夫婦之 氣童男
X30n0604_p0592a15║   　女即赤子之 氣象。
X30n0604_p0592a16║   及草木叢林香。　華有香氣人則 愛之 人有善德世
X30n0604_p0592a17║   　則 敬之 。
X30n0604_p0592a18║   若近若遠所有諸香悉皆得聞分別 不錯。　近則 世
X30n0604_p0592a19║   　報六 凡之 香超出三界又次遠也脫離二 死究竟涅
X30n0604_p0592a20║   　槃名極遠也。
X30n0604_p0592a21║   持是經者雖住 於此。　是持經者雖住 此地。
X30n0604_p0592a22║   亦聞天上諸天之 香。　諸天界中受用之 香。
X30n0604_p0592a23║   波利 質多羅。　即帝釋園天樹王也香無周徧五 十
X30n0604_p0592a24║   　由旬。
X30n0604_p0592b01║   拘鞞陀羅樹香。　此云 大遊戲即樹香也。
X30n0604_p0592b02║   及曼陀羅華香。　小白華香。
X30n0604_p0592b03║   摩訶曼陀羅華香。　大白華香。
X30n0604_p0592b04║   曼殊沙華香。　小赤華香。
X30n0604_p0592b05║   摩訶曼殊沙華香。　大赤華香。
X30n0604_p0592b06║   旃檀沉水種種末香諸雜華香。　諸天所修 萬善之
X30n0604_p0592b07║   　行其類不一 名雜華香。
X30n0604_p0592b08║   如是等天香和合所出之 香無不聞知。　和合萬善
X30n0604_p0592b09║   　報得天身名為和合所出之 香。
X30n0604_p0592b10║   又聞諸天身香。　各各諸天身分之 香。
X30n0604_p0592b11║   釋提桓因。　此云 天帝即帝釋也。
X30n0604_p0592b12║   在勝殿上五 欲娛樂嬉戲時香。　報為天主 處天宮
X30n0604_p0592b13║   　殿受天五 欲娛樂時香即十善報也。
X30n0604_p0592b14║   若在妙法堂上為忉利 諸天說法時香。　帝釋天主
X30n0604_p0592b15║   　於善法堂為諸天眾說妙法即十善法。
X30n0604_p0592b16║   若於諸園遊戲時香。　以 五 通力 分身遊戲諸天宮
X30n0604_p0592b17║   　殿受諸快樂。
X30n0604_p0592b18║   及餘天等男女身香。　男尚陽剛 女好陰靜修 男因
X30n0604_p0592b19║   　者則 為天男修 女因者則 為天女。
X30n0604_p0592b20║   皆悉遙聞。　如上香等悉能聞知此句總結住 此聞
X30n0604_p0592b21║   　彼故曰遙聞。
X30n0604_p0592b22║   如是展轉乃至梵天。　從忉利 天展轉上去至于梵
X30n0604_p0592b23║   　天。
X30n0604_p0592b24║   上至有頂。　又從梵天至無色界。
X30n0604_p0592c01║   諸天身香亦皆聞之 。　一 切天眾所感身報道德之
X30n0604_p0592c02║   　香亦皆得聞且無色界既無色身云 何 有香但 無身
X30n0604_p0592c03║   　色非無空界定果之 香。
X30n0604_p0592c04║   并聞諸天所燒之 香。　諸天若修 次第升上譬如燒
X30n0604_p0592c05║   　香熏以 成德。
X30n0604_p0592c06║   及聲聞香。　四諦道香。
X30n0604_p0592c07║   辟支佛香。　十二 緣香。
X30n0604_p0592c08║   菩薩香。　六 度萬行功 德妙香。
X30n0604_p0592c09║   諸佛身香。　究竟解脫菩提果香。
X30n0604_p0592c10║   亦皆遙聞知其所在。　今在人中望於諸天及四聖
X30n0604_p0592c11║   　位 故曰遙聞達其因果名識所在。
X30n0604_p0592c12║   雖聞此香然於鼻根不壞不錯。　雖聞天香所受之
X30n0604_p0592c13║   　樂聞而不著是故不壞清淨鼻根悉能別 了 所知見
X30n0604_p0592c14║   　相是故不錯。
X30n0604_p0592c15║   若欲分別 為他人說憶念不謬。　上是自聞若欲以
X30n0604_p0592c16║   　此鼻根所得為他說時憶念分明無有錯謬。
X30n0604_p0592c17║   爾時世 尊欲重宣此義而說偈言是人鼻清淨於此
X30n0604_p0592c18║   世 界中若香若臭物種種悉聞知。　以 香比善以 臭
X30n0604_p0592c19║   　比惡。
X30n0604_p0592c20║   須曼那闍提多摩羅旃檀沉水及桂香種種華果香。
X30n0604_p0592c21║   　種種因華種種報果。
X30n0604_p0592c22║   及知眾生香男子女人香。　有情果報身分之 香。
X30n0604_p0592c23║   說法者遠住 聞香知所在。　說法之 人遠離世 情住
X30n0604_p0592c24║   　於正念名為遠住 而悉聞知眾生所在。
X30n0604_p0593a01║   大勢 轉轉王。　四輪王也。
X30n0604_p0593a02║   小轉輪及子。　粟散小王及諸王子。
X30n0604_p0593a03║   群臣諸宮人。　群臣百官及宮中人。
X30n0604_p0593a04║   聞香知所在。　聞諸香時知其落處修 如是因獲如
X30n0604_p0593a05║   　是果。
X30n0604_p0593a06║   身所著珍寶及地中寶藏轉輪王寶女聞香知所在。
X30n0604_p0593a07║   　身著寶衣忍辱福也地中寶藏眾生心地如來藏
X30n0604_p0593a08║   　也輪王寶女即寶媛也輪王七寶中有寶女欲愛心
X30n0604_p0593a09║   　也是人聞香悉知來處。
X30n0604_p0593a10║   諸人嚴身具 衣服及瓔珞種種所塗香聞則 知其身。
X30n0604_p0593a11║   　善惡二 相皆名莊嚴從其善者則 獲善報衣服禮
X30n0604_p0593a12║   　也瓔珞智也塗香淨身也聞是香氣知其本身。
X30n0604_p0593a13║   諸天若行坐遊戲及神變持是法華者聞香悉能知。
X30n0604_p0593a14║   　行即運用坐即沉靜徧歷一 切名為遊戲因修 事
X30n0604_p0593a15║   　定獲五 神通持經聞香悉知所自。
X30n0604_p0593a16║   諸樹華果實及蘇油香氣持經者住 此悉知其所在。
X30n0604_p0593a17║   　如是等事 經中具 明持經解義知其所因。
X30n0604_p0593a18║   諸山深嶮處旃檀樹華敷眾生在中者聞香悉能知。
X30n0604_p0593a19║   　樂道之 者窮處深山如旃檀香生於幽谷聞悉能
X30n0604_p0593a20║   　知。
X30n0604_p0593a21║   鐵圍山大海地中諸眾生持經者聞香悉知其所在。
X30n0604_p0593a22║   　外則 由圍大海下方地中有眾生居內則 皮囊褁
X30n0604_p0593a23║   　身藏諸氣血有於識神依色身住 善持經者悉得其
X30n0604_p0593a24║   　源。
X30n0604_p0593b01║   阿修 羅男女及其諸眷屬鬪諍遊戲時聞香皆能知。
X30n0604_p0593b02║   　脩羅即是強狼之 心男女即是動 靜二 念一 念起
X30n0604_p0593b03║   　處眾念相從本念為主 餘名眷屬善名諸天惡名修
X30n0604_p0593b04║   　羅善惡相敵名為鬪戰以 此為樂名為遊戲。
X30n0604_p0593b05║   曠野嶮隘處師子象虎狼野牛水牛等聞香知所在。
X30n0604_p0593b06║   　生死曠野險難狹隘難度之 處師子虎狼殘害心
X30n0604_p0593b07║   　也野牛水牛但 念水草頑鈍心也聞經悉知。
X30n0604_p0593b08║   若有懷妊者未辨其男女無根及非人聞香悉能知。
X30n0604_p0593b09║   　有人懷意造作諸事 未辨好惡動 靜之 相或無根
X30n0604_p0593b10║   　性心疑不決及非人者如懷鬼胎持經解義善惡無
X30n0604_p0593b11║   　謬即能決了 。
X30n0604_p0593b12║   以 聞香力 故知其初 懷妊成就不成就安樂產福子。
X30n0604_p0593b13║   　以 聞香力 故知其初 時所發之 念進則 成就退則
X30n0604_p0593b14║   　不成惡則 險危善則 安樂善念善種則 生福子。
X30n0604_p0593b15║   以 聞香力 故知男女所念染欲癡恚心亦知修 善者。
X30n0604_p0593b16║   　前 說有胎此明生已男女即是動 靜二 心男陽女
X30n0604_p0593b17║   　陰陽動 陰靜觀其所為即知其念染欲即貪恚癡即
X30n0604_p0593b18║   　瞋癡有三毒者則 非修 善無此三毒者是修 行人。
X30n0604_p0593b19║   地中眾伏藏金銀諸珍寶銅器之 所盛聞香悉能知。
X30n0604_p0593b20║   　眾生心中具 有如來功 德藏性迷故不覺名為伏
X30n0604_p0593b21║   　藏其中所有金銀珍寶即是六 度功 德智慧無漏淨
X30n0604_p0593b22║   　心名為銅器由聞法華知此伏藏。
X30n0604_p0593b23║   種種諸瓔珞無能識其價 聞香知貴賤出處及所在。
X30n0604_p0593b24║   　五 乘三乘及以 一 乘種種智慧各各不同如眾寶
X30n0604_p0593c01║   　珠結為瓔珞無智解者孰能知之 是不識價 持經解
X30n0604_p0593c02║   　義一 一 分別 人天十善聲聞四諦緣覺因緣菩薩六
X30n0604_p0593c03║   　度佛展妙覺拈起便 知貴賤差等出處不同得其所
X30n0604_p0593c04║   　在。
X30n0604_p0593c05║   天上諸華等曼陀曼殊華波利 質多樹聞香悉能知。
X30n0604_p0593c06║   　並 如前 解。
X30n0604_p0593c07║   天上諸宮殿上中下差別 眾寶華莊嚴聞香悉能知。
X30n0604_p0593c08║   　等是諸天修 因不等因有高下果位 亦殊寶華即
X30n0604_p0593c09║   　是因所修 行攬因成果故曰莊嚴。
X30n0604_p0593c10║   天園林勝殿諸觀妙法堂在中而娛樂聞香悉能知。
X30n0604_p0593c11║   　禪支為林身為宮殿面門說法名為法堂依止其
X30n0604_p0593c12║   　中而自娛樂是人聞香悉能知之 。
X30n0604_p0593c13║   諸天若聽法或受五 欲時來往行坐臥聞香悉能知。
X30n0604_p0593c14║   　諸天之 眾若聽法音則 不退墮名之 為行若受五
X30n0604_p0593c15║   　欲福盡即墜名之 為來人間修 善得生天上名之 為
X30n0604_p0593c16║   　往靜心住 善不進不退名之 為坐放心棄善名之 為
X30n0604_p0593c17║   　臥。
X30n0604_p0593c18║   天女所著衣好華香莊嚴周旋遊戲時聞香悉能知。
X30n0604_p0593c19║   　人中修 善得生欲天以 著色故而受女身華香及
X30n0604_p0593c20║   　衣即有漏善受用善報名為遊戲。
X30n0604_p0593c21║   如是展轉上乃至於梵天入 禪出禪者聞香悉能知。
X30n0604_p0593c22║   　自從欲界至於梵世 名為轉上攝念向定名之 為
X30n0604_p0593c23║   　入 從禪定起名之 為出。
X30n0604_p0593c24║   光 音徧淨天乃至于有頂初 生及退沒聞香悉能知。
X30n0604_p0594a01║   　二 禪光 音三禪徧淨跨過四禪及空識處便 說有
X30n0604_p0594a02║   　頂故云 乃至初 生天上及退墮者聞香悉知。
X30n0604_p0594a03║   諸比丘眾等於法常精進若坐若經行及讀誦經典 。
X30n0604_p0594a04║   　出家眾等於是法中常行精進若靜坐若經行及
X30n0604_p0594a05║   　讀誦經能如是者皆是宿緣以 果驗因知其來處若
X30n0604_p0594a06║   　現種善根以 因驗果知後生處必勝今生。
X30n0604_p0594a07║   或在林樹下專精而坐禪持經者聞香悉知其所在。
X30n0604_p0594a08║   　或處空閑林樹之 下專一 其心精進禪定知其所
X30n0604_p0594a09║   　住 樂於空靜寂滅樂也。
X30n0604_p0594a10║   菩薩志堅固坐禪若讀誦或為人說法聞香悉能知。
X30n0604_p0594a11║   　若菩薩人志願堅固坐禪辦道若讀誦經若於大
X30n0604_p0594a12║   　眾為人講說聞此香時知是道心大菩薩也。
X30n0604_p0594a13║   在在方世 尊一 切所恭敬愍眾而說法聞香悉能知。
X30n0604_p0594a14║   　在在之 處諸佛世 尊一 切眾生之 所尊敬愍眾生
X30n0604_p0594a15║   　故而為說法聞此經中說於三世 十方諸佛功 德妙
X30n0604_p0594a16║   　香因持經故悉能知之 。
X30n0604_p0594a17║   眾生在佛前 聞經皆歡喜如法而修 行聞香悉能知。
X30n0604_p0594a18║   　此經中說十方眾生在於佛前 聞法歡喜如法修
X30n0604_p0594a19║   　行因聞是經知十方事 。
X30n0604_p0594a20║   雖未得菩薩無漏法生鼻而是持經者先得此鼻相。
X30n0604_p0594a21║   　從無漏法生於菩薩清淨鼻者即地上聖人今持
X30n0604_p0594a22║   　經人體是凡夫藉經力 故有此功 用。
X30n0604_p0594a23║   復次常精進若善男子善女人受持是經若讀若誦
X30n0604_p0594a24║   若解說若書寫得千二 百舌功 德。　舌能圓談故有
X30n0604_p0594b01║   　是德。
X30n0604_p0594b02║   若好若醜若美若不美。　鮮好醜惡甘美惡味。
X30n0604_p0594b03║   及諸苦澀物。　味苦與澁不中食者。
X30n0604_p0594b04║   在其舌根皆變成上味。　持經之 人一 心在道而於
X30n0604_p0594b05║   　世 味無所揀擇苦澁翻成真美味也。
X30n0604_p0594b06║   如天甘露無不美者。　天甘露者乃是諸天不死之
X30n0604_p0594b07║   　藥入 此法門如飲甘露無不美者。
X30n0604_p0594b08║   若以 舌根於大眾中有所演說。　舌根於眾演說之
X30n0604_p0594b09║   　時。
X30n0604_p0594b10║   出深妙聲能入 其心皆令歡喜快樂。　所談之 理徹
X30n0604_p0594b11║   　法源底名之 為深能令聞者達佛見知名之 為妙法
X30n0604_p0594b12║   　味入 神皆歡樂也。
X30n0604_p0594b13║   又諸天子天女釋梵諸天。　前 說人喜此明諸天。
X30n0604_p0594b14║   聞是深妙音聲有所演說言論次第皆悉來聽。　演
X30n0604_p0594b15║   　法之 時言語義論說釋條流而有次序故得諸天皆
X30n0604_p0594b16║   　來聽受。
X30n0604_p0594b17║   及諸龍龍女夜叉夜叉女乾闥婆乾闥婆女阿脩羅
X30n0604_p0594b18║   阿修 羅女迦樓羅迦樓羅女緊那羅緊那羅女摩睺
X30n0604_p0594b19║   羅伽 摩睺羅伽 女。　即八 部眾解釋名義如序品中
X30n0604_p0594b20║   　是中不言八 部男者當位 即是。
X30n0604_p0594b21║   為聽法故皆來親近恭敬供 養。　由所說法深妙次
X30n0604_p0594b22║   　第故來近聽起供 養心。
X30n0604_p0594b23║   及比丘比丘尼優 婆塞優 婆夷。　佛會四眾。
X30n0604_p0594b24║   國王王子群臣眷屬。　王與王子百官群臣及王眷
X30n0604_p0594c01║   　屬。
X30n0604_p0594c02║   小轉輪王。　於諸眾生轉輪界中而為王者名轉輪
X30n0604_p0594c03║   　王粟散王眾名小轉輪。
X30n0604_p0594c04║   大轉輪王。　鐵輪王者王一 天下除東西北銅輪王
X30n0604_p0594c05║   　者王二 天下除却東北銀輪王者王三天下唯除北
X30n0604_p0594c06║   　洲金輪王者王四天下。
X30n0604_p0594c07║   七寶千子。　七寶者位 寶輪寶智寶女寶兵 寶象寶
X30n0604_p0594c08║   　馬寶千子者有子千人也。
X30n0604_p0594c09║   內外眷屬。　內則 父母兄 弟后妃婇女外則 宗族群
X30n0604_p0594c10║   　臣人民等眾。
X30n0604_p0594c11║   乘其宮殿俱 來聽法。　所乘宮殿即是車轝為於法
X30n0604_p0594c12║   　故皆來聽受。
X30n0604_p0594c13║   以 是菩薩善說法故。　以 是持經道心菩薩善能解
X30n0604_p0594c14║   　說深妙法故。
X30n0604_p0594c15║   婆羅門居士國內人民盡其形壽隨侍 供 養。　婆羅
X30n0604_p0594c16║   　門者即淨行種由敬法故終身隨侍 供 養不輟。
X30n0604_p0594c17║   又諸聲聞辟支佛菩薩諸佛常樂見之 。　此明四聖
X30n0604_p0594c18║   　之 所樂見。
X30n0604_p0594c19║   是人所在方面。　是持經人所住 方所。
X30n0604_p0594c20║   諸佛皆向其處說法。　於佛經典 眼視手持口中讀
X30n0604_p0594c21║   　誦心地解了 如同佛口親聞無異何 時諸佛不向說
X30n0604_p0594c22║   　法黃卷即是對聖賢也。
X30n0604_p0594c23║   悉能受持一 切佛法。　一 切諸佛所有之 事 皆於此
X30n0604_p0594c24║   　經宣示顯說持是經者即是受持一 切佛法。
X30n0604_p0595a01║   又能出於深妙法音。　由解佛意能依經典 出於深
X30n0604_p0595a02║   　妙清淨法音。
X30n0604_p0595a03║   爾時世 尊欲重宣此義而說偈言是人舌根淨終不
X30n0604_p0595a04║   受惡味。　以 根淨故惡味不入 。
X30n0604_p0595a05║   其有所食噉悉皆成甘露。　一 切惡味入 此人口皆
X30n0604_p0595a06║   　成甘露。
X30n0604_p0595a07║   以 深淨妙聲於大眾說法。　以 諸深遠清淨妙音於
X30n0604_p0595a08║   　大眾中演說諸法。
X30n0604_p0595a09║   以 諸因緣喻引導眾生心。　以 諸一 切善惡因緣譬
X30n0604_p0595a10║   　喻解說引導所聽眾生之 心。
X30n0604_p0595a11║   聞者皆歡喜設諸上供 養。　所說深妙聞者入 神心
X30n0604_p0595a12║   　皆歡喜設諸淨供 。
X30n0604_p0595a13║   諸天龍夜叉及阿脩羅等皆以 恭敬心而共來聽法。
X30n0604_p0595a14║   　說若不妙誰來聽受由深妙故龍鬼欽崇。
X30n0604_p0595a15║   是說法之 人若欲以 妙音徧滿三千界隨意即能至。
X30n0604_p0595a16║   　說法之 人雖住 於此欲以 妙音徧大千者由心徧
X30n0604_p0595a17║   　故音亦隨徧又復當知三千之 境即是五 陰國土假
X30n0604_p0595a18║   　名不離一 念介爾之 心所以 隨意能徧至也。
X30n0604_p0595a19║   大小轉輪王及千子眷屬合掌恭敬心常來聽受法。
X30n0604_p0595a20║   　王及眷屬亦以 法妙而來恭敬合掌聽受。
X30n0604_p0595a21║   諸天龍夜叉羅剎毗舍闍。　羅剎者此云 暴惡鬼毗
X30n0604_p0595a22║   　舍闍者此云 噉精氣鬼。
X30n0604_p0595a23║   亦以 歡喜心常樂來供 養。　即前 八 部為法心喜樂
X30n0604_p0595a24║   　興供 養。
X30n0604_p0595b01║   梵天王魔王。　梵天王色界主 也魔王居欲天頂權
X30n0604_p0595b02║   　實不同實即天魔真邪見者權即菩薩變化現身欲
X30n0604_p0595b03║   　試行人令堅道力 。
X30n0604_p0595b04║   自在大自在。　自在者即化樂天以 力 化現而自受
X30n0604_p0595b05║   　樂名為自在大自在者即他化自在天化由他力 名
X30n0604_p0595b06║   　為他化而於其中得大自在又色究竟亦名大自在
X30n0604_p0595b07║   　即摩醯首羅也。
X30n0604_p0595b08║   如是諸天眾常來至其所。　如上所現欲色無色三
X30n0604_p0595b09║   　界諸天常為法故至法師所。
X30n0604_p0595b10║   諸佛及弟子。　諸佛即是妙覺世 尊弟子即是三乘
X30n0604_p0595b11║   　聖眾。
X30n0604_p0595b12║   聞其說法音常念而守護。　聞法音時常來護念。
X30n0604_p0595b13║   或時為現身。　現身有一 切現即是見佛色身理現
X30n0604_p0595b14║   　即是解佛法音名見法身。
X30n0604_p0595b15║   復次常精進若善男子善女人受持是經若讀若誦
X30n0604_p0595b16║   若解說若書寫得八 百身功 德。　八 百之 數如前 已
X30n0604_p0595b17║   　解。
X30n0604_p0595b18║   得清淨身如淨瑠璃眾生喜見。　由持經力 得勝義
X30n0604_p0595b19║   　根身清淨猶如瑠璃眾生見者無不愛樂。
X30n0604_p0595b20║   其身淨故三千大千世 界眾生生時死時上下好醜
X30n0604_p0595b21║   生善處惡處悉於中現。　三千世 界通內外報內則
X30n0604_p0595b22║   　自心一 身之 中具 三千界色陰國土也受想行識眾
X30n0604_p0595b23║   　生也種種名字如五 陰十二 入 十八 界等假名也外
X30n0604_p0595b24║   　則 無情國土有情眾生世 間種種一 切名字理而為
X30n0604_p0595c01║   　言念起名生念息名死善名上好惡名下醜善生善
X30n0604_p0595c02║   　道惡墮三途但 就身觀昭然可見就事 上說國土眾
X30n0604_p0595c03║   　生稱呼名字眾生之 類誰無生死及以 高下好醜等
X30n0604_p0595c04║   　事 善惡之 報具 載典 文目前 顯應其事 非一 所以 佛
X30n0604_p0595c05║   　云 悉於中現。
X30n0604_p0595c06║   及鐵圍山大鐵圍山彌樓山摩訶彌樓山等諸山王。
X30n0604_p0595c07║   　此等名義如前 已說鐵圍等喻亦如前 解。
X30n0604_p0595c08║   及其中眾生悉於中現。　及大千界所有眾生亦於
X30n0604_p0595c09║   　身中而現其相。
X30n0604_p0595c10║   下至阿鼻地獄。　極苦處也。
X30n0604_p0595c11║   上至有頂。　極樂處也。
X30n0604_p0595c12║   所有及眾生悉於中現。　其中所有山河國土苦樂
X30n0604_p0595c13║   　之 境及以 六 道所有眾生悉於身現。
X30n0604_p0595c14║   若聲聞辟支佛菩薩諸佛說法。　若見空理是聲聞
X30n0604_p0595c15║   　說若見如幻是支佛說若見妙有是菩薩說若見妙
X30n0604_p0595c16║   　覺是諸佛說一 身之 法其義如是一 人善聽。
X30n0604_p0595c17║   皆於身中現其色像 。　相逐心生身由業感一 切色
X30n0604_p0595c18║   　像 豈外一 身。
X30n0604_p0595c19║   爾時世 尊欲重宣此義而說偈言若持法華經其
X30n0604_p0595c20║   身甚清淨。　持經之 人心不向惡內無過失甚是清
X30n0604_p0595c21║   　淨。
X30n0604_p0595c22║   如彼淨瑠璃眾生皆喜見。　猶如瑠璃內外映徹眾
X30n0604_p0595c23║   　生見者無不善樂。
X30n0604_p0595c24║   又如淨明鏡悉見諸色像 。　心見淨故無不明了 知
X30n0604_p0596a01║   　於鏡中現諸色相。
X30n0604_p0596a02║   菩薩於淨身皆見世 所有。　持經菩薩身心淨故皆
X30n0604_p0596a03║   　見世 間所有之 事 。
X30n0604_p0596a04║   唯獨自明了 餘人所不見。　唯自具 眼見得分明餘
X30n0604_p0596a05║   　不學者所不能見。
X30n0604_p0596a06║   三千世 界中一 切諸群萌。　群萌即是三界眾生善
X30n0604_p0596a07║   　惡念起名曰萌芽。
X30n0604_p0596a08║   天人阿修 羅地獄鬼畜生如是諸色像 皆於身中現。
X30n0604_p0596a09║   　六 道之 眾各有一 身非從外來唯心所造作此觀
X30n0604_p0596a10║   　者悉於身現。
X30n0604_p0596a11║   諸天等宮殿乃至於有頂。　從欲界天至無色界宮
X30n0604_p0596a12║   　殿樓閣。
X30n0604_p0596a13║   鐵圍及彌樓摩訶彌樓山諸大海水等皆於身中現。
X30n0604_p0596a14║   　正眼觀之 何 得不爾。
X30n0604_p0596a15║   諸佛及聲聞佛子菩薩等若獨若在眾說法悉皆現。
X30n0604_p0596a16║   　佛菩薩等即前 四聖若獨處身若在大眾說種種
X30n0604_p0596a17║   　法悉現身中。
X30n0604_p0596a18║   雖未得無漏法性之 妙身。　是持經人雖然未得本
X30n0604_p0596a19║   　有法性無妙身。
X30n0604_p0596a20║   以 清淨常體一 切於中現。　以 勝義根清淨常體於
X30n0604_p0596a21║   　一 身中如實諦觀若善若惡若聖若凡一 切色像 無
X30n0604_p0596a22║   　不悉現。
X30n0604_p0596a23║   復次常精進若善男子善女人如來滅後受持是經。
X30n0604_p0596a24║   　於佛滅後末世 持經。
X30n0604_p0596b01║   若讀若誦若解說若書寫得千二 百意功 德。　數如
X30n0604_p0596b02║   　前 解。
X30n0604_p0596b03║   以 是清淨意根。　簡去浮塵四大肉團正取清淨勝
X30n0604_p0596b04║   　義根也。
X30n0604_p0596b05║   乃至聞一 偈一 句通達無量無邊之 義。　佛法深妙
X30n0604_p0596b06║   　一 句之 中具 含多義善解偈句旋轉通達則 得無量
X30n0604_p0596b07║   　無邊之 義。
X30n0604_p0596b08║   解是義已能演說一 句一 偈。　自既解已能為他人
X30n0604_p0596b09║   　演說一 句一 偈之 義。
X30n0604_p0596b10║   至於一 月四月乃至一 歲。　從於一 刻 一 時一 日乃
X30n0604_p0596b11║   　至一 月或有國土一 年三時每時四月一 歲則 是十
X30n0604_p0596b12║   　二 月也。
X30n0604_p0596b13║   諸所說法隨其義趣。　見理之 人諸有所說隨其文
X30n0604_p0596b14║   　義之 所趣向。
X30n0604_p0596b15║   皆與實相不相違背。　不見理人舉口成病未甞不
X30n0604_p0596b16║   　與正理相違其見法者一 出正心任運自與脩多羅
X30n0604_p0596b17║   　合。
X30n0604_p0596b18║   若說俗 間經書。　世 俗 文典 。
X30n0604_p0596b19║   治世 語言。　治理世 間一 切言語。
X30n0604_p0596b20║   資生業等。　資助 營生一 切事 業。
X30n0604_p0596b21║   皆順正法。　治世 之 言無非訓導懲惡勸 善資生之
X30n0604_p0596b22║   　業無非善事 禁諸邪惡如是而說與佛正法常相恊
X30n0604_p0596b23║   　順。
X30n0604_p0596b24║   三千大世 界六 趣眾生。　即六 道也。
X30n0604_p0596c01║   心之 所行。　心念所行若善若惡。
X30n0604_p0596c02║   心所動 作。　動 轉施為。
X30n0604_p0596c03║   心所戲論。　心所虗妄論諸法。
X30n0604_p0596c04║   皆悉知之 。　持經菩薩以 法格範悉知其心之 所運
X30n0604_p0596c05║   　用。
X30n0604_p0596c06║   雖未得無漏智慧而其意根清淨如此。　雖是凡夫
X30n0604_p0596c07║   　未得聖人無漏解脫真實智慧意根清淨自能如此
X30n0604_p0596c08║   　如銳鑑像 豈有心哉。
X30n0604_p0596c09║   是人有所思惟籌量言說。　是持經人心有所思籌
X30n0604_p0596c10║   　度解說。
X30n0604_p0596c11║   皆是佛法無不真實。　由心正故思忖言談句句合
X30n0604_p0596c12║   　法無不真實。
X30n0604_p0596c13║   亦是先佛經中所說。　其心意語亦是先佛經中所
X30n0604_p0596c14║   　說真實之 語。
X30n0604_p0596c15║   爾時世 尊欲重宣此義而說偈言是人意清淨明
X30n0604_p0596c16║   利 無濁穢。　是持經人意地清淨明了 聰利 無有穢
X30n0604_p0596c17║   　濁。
X30n0604_p0596c18║   以 此妙意根知上中下法。　由意妙故通達佛理知
X30n0604_p0596c19║   　三乘教是方便 法。
X30n0604_p0596c20║   乃至聞一 偈通達無量義。　百致一 慮解一 千從。
X30n0604_p0596c21║   次第如法說月四月至歲。　隨義次第稱理而說始
X30n0604_p0596c22║   　自一 句一 偈至於一 月四月及以 一 歲言有次第理
X30n0604_p0596c23║   　無窮盡。
X30n0604_p0596c24║   是世 界內外一 切諸眾生。　世 界內外即是自他依
X30n0604_p0597a01║   　正二 報諸眾生有六 道三乘四眾八 部。
X30n0604_p0597a02║   若天龍及人夜叉鬼神等。　此八 部也。
X30n0604_p0597a03║   其在六 趣中所念若干種。　然諸眾生在六 道中心
X30n0604_p0597a04║   　之 所念有若干種。
X30n0604_p0597a05║   持法華之 報一 時皆悉知。　持經之 人以 經印心即
X30n0604_p0597a06║   　法華經實相之 印印諸眾生心地之 法一 時明了 無
X30n0604_p0597a07║   　不知之 。
X30n0604_p0597a08║   十方無數佛百福莊嚴相為眾生說法悉聞能受持。
X30n0604_p0597a09║   　十方諸佛種種相好百種勝福以 為莊嚴皆由功
X30n0604_p0597a10║   　德及智慧生佛為眾生所說之 法隨有所得悉能受
X30n0604_p0597a11║   　持。
X30n0604_p0597a12║   思惟無量義。　心中思惟無量義趣。
X30n0604_p0597a13║   說法亦無量。　所說之 法亦有無量。
X30n0604_p0597a14║   終始不忘錯。　終始記憶無有遺忘及心顛錯。
X30n0604_p0597a15║   以 持法華故悉知諸法相。　法華經者諸經之 王解
X30n0604_p0597a16║   　法華義即是解了 一 切諸法。
X30n0604_p0597a17║   隨義識次第。　隨其文義善識次第。
X30n0604_p0597a18║   達名字語言。　了 達法相種種名字如經所說一 切
X30n0604_p0597a19║   　語言。
X30n0604_p0597a20║   如所知演說。　如其所應善能了 知而為演說。
X30n0604_p0597a21║   此人有所說皆是先佛法。　此持經人若有所說亦
X30n0604_p0597a22║   　是先佛經中之 法。
X30n0604_p0597a23║   以 演此法故。　以 演如此知機合理微妙法故。
X30n0604_p0597a24║   於眾無所畏。　於大眾中安詳而說無有所畏。
X30n0604_p0597b01║   持法華經者意根淨若斯。　由持經力 意根清淨若
X30n0604_p0597b02║   　此明了 。
X30n0604_p0597b03║   雖未得無漏。　雖然未得無漏淨心。
X30n0604_p0597b04║   先有如是相。　先有如是應驗之 相。
X30n0604_p0597b05║   是人持此經安住 希有地。　是人心淨能持此經安
X30n0604_p0597b06║   　住 法性希有之 地。
X30n0604_p0597b07║   為一 切眾生歡喜而愛敬。　得諸眾生見之 歡喜心
X30n0604_p0597b08║   　生愛敬。
X30n0604_p0597b09║   能以 千萬種善巧之 語言分別 而演說持法華經故。
X30n0604_p0597b10║   　能以 千萬善巧語言分別 解說如來法藏功 由持
X30n0604_p0597b11║   　此法華經故。
X30n0604_p0597b12║   
X30n0604_p0597b13║   妙法蓮華經句解卷第六